第一千一百零四章 子母凶棺（眠冠名）（2 / 2）

他跟我讲了起来。

原来啊，闽南的商人，一直都很出名，叫闽商。

闽商和其余的商帮呢，有一个很大的区别——咱们传统文化里头，有一句话，叫“父母在，不远游”，粗俗的话里，有“金窝银窝，不如自己的狗窝”，所以曾经的中国人啊，受到这种价值观的影响，只要是家乡有碗热乎的饭吃，都不会去离家太远的地方谋生。

咱不有个成语么，叫“背井离乡”，以前出远门打工，那都和“悲惨”画等号的。

大面积的去大城市打工，也就改革开放，人才流通之后，才形成这种局面。

唯独闽商，讲究的是什么？讲究的就是“爱拼会赢”“少年不打拼，老年无名声”，闽商是会前往全国各地打拼的，曾经著名的“海上丝绸之路”就是闽商带头创立的。

闽商去全国各地打拼啊，就有了一个缺点，不着家。

有时候家里出了事，死了人，寄一封信过去，他们匆匆忙忙的赶回来，办了丧事，又匆匆忙忙的去外头打拼，家里的坟墓没人看管，自然被偷得多。

有时候呢，他们找一些家丁去看着坟墓。

但没准那些家丁监守自盗，偷完了就跑路。

所以，战乱时候，在闽南，刨富人坟的事，如雨后春笋，屡禁不止。

后来呢，有一些富人看不下眼了，找高人要杜绝此事。

有些高人真出主意了，立子母棺材。

“子母棺”嘛，顾名思义，一共是两幅棺材。

两幅棺材叠在一起，下面的那副棺材呢，是富人或者富人家属的埋人棺材。

上面的那副棺材就有值得说道的地方了——这些棺材啊，里头埋的是一具“凶尸”，然后棺材盖的背后，刻上“巫文”，这些巫文，能够豢养凶尸。

那些不明就里的刨坟人，掀开了第一具凶棺的盖板，里头凶尸立马会伸手把开棺的人给拉到棺材里面吃掉，吃完了，那凶尸再关上棺材板，像是什么都没发生过一样，然后等着下一个丧德的“刨坟人”过来。

这种“豢养凶尸”的子母棺啊，再当时，倒是制止了刨坟的现象，但是这事也有弊端——这凶尸豢养三年，就不能再动土了，不然一开坟堆，凶尸就要出棺作祟了。

我听老官头说了这么多，问道：那你意思是——棺材吃人的，都是棺材里的凶尸所为？

“可以这么说。”老官头如此说道。

我说我这儿倒是有一副吃人的棺材，问他要不要过来看看。

“看？不用了！”老官头说道：都跟你说了嘛！棺材吃人的事，就这么简单……再看也是棺材里的凶尸吃人，就这么着吧，我还得去干活去了，下次再聊。

老官头说完，就把电话给挂了。

我看着那离我十米的吃人棺材，也不知道说什么好。

按照老官头的意思——莫非这棺材上的阴阳绣，其实就是代替了“巫文”，用来豢养凶尸，为那有钱的富人家的尸体，保驾护航，防止“刨坟人”用的？

我摸了摸下巴，总觉得这事没这么简单。

第一，我也从没听我师父说我们阴阳绣的祖上，有人是给棺材雕阴阳绣，来豢养凶尸的啊！我倒是听我师父说过，有刺青师会雕玉，但雕棺材，那是闻所未闻。

第二嘛，那老毛和林川，都是上了年纪的闽南阴人。

按照老官头的说法，这上了年纪的闽南阴人，应该知道闽南多凶棺吃人的事啊，他们在刨别人祖坟的时候，铁定会非常注意，子母棺他们肯定是不碰的，没碰上子母棺，怎么碰得上里头藏着凶尸的棺材呢？

这事我怎么想，怎么都觉得不对劲。

但除了老官头的解释，也没什么理由好解释这“白玉老虎”的棺材了。

我摇摇头，正想着呢，忽然，我接到了冯春生的微信。

微信是三张图片。

第一张图片，是一朵奇怪的金花。

第二张图片，是一个盘坐着冥想的巫。

第三张图片，我就比较熟悉了，是一只“白玉老虎”。

我看了前面两张图片，还没什么感觉得，但是我看到第三张图片，我顿时激动了，我连忙打通了冯春生的电话。

“喂！”我跟冯春生说：春哥——你这三张图片，是从哪儿拍的？

“古籍上啊。”冯春生说道：你不是让我去探究一下闽南阴行里头的秘密吗？我今天专门去了阴行祠堂里，找了许多古籍，最后，我翻到了一本小册子，瞧见了三张图画，这第一张图画，我认识，这叫“刺金花”，以前我见有闽南阴行的人纹过，但是现在没见到了，我觉得奇怪，专门把这金花图案和后面的两张图案，给拍下来了，给你发过来了，有什么问题吗？

我说有大问题啊——这阴行古籍里头的三张图案中，就有白玉老虎！

我面前这奇怪的棺材上，也有白玉老虎——我感觉，这里头，是不是藏着什么玄机。

我直接跟冯春生说：春哥，你现在就过来！对！就是现在。

接着，我又给老官头打了一个电话，我也得让老官头过来看看这幅棺材。

我发现，这幅棺材，远远不是“子母棺防刨坟人”那么简单——这幅棺材，别是藏着什么隐秘吧。

ps：今天两更来得早哈，么么哒。