第六章 黑色末日（二）（1 / 2）

当以辰醒过来的时候，眼前一片黑烟滚滚，还有火光在闪耀燃烧。

他强迫自己镇定下来，环视四周。

他还在法拉利上，可法拉利的前脸却毁了，黑烟和火光正是从前脸冒出来的，从车外的环境看应该是一家五金店铺。

法拉利撞进了一家五金店铺，这是让他有些懵的事实。

那男孩与女孩呢？

车外从呆滞和震惊中反应过来的五金店女店主已经着急得上蹦下跳哭了起来，一边哭一边大喊大叫，灭火器就在旁边，可女店主却是不会用。

看着副驾驶座上的洛王神套，以辰不敢相信，难道那一切都是他的幻觉？他走神了？

听着外面一声高过一声，一声比一声凄惨，以辰待不住了，左手抓起洛王神套，右手一挥，店铺内光线一暗，再恢复时，跑车与店铺内的火都熄灭了，只剩下滚滚黑烟。

车中的人，也不见了。

扫了眼已经围在五金店外一圈又一圈的人群，高空中的以辰不再停留，化为一道让人很难发现的黑光飞行新秀谷。

不管之前经历的一切是真是假，当务之急是他要抓紧吸收洛王神套中的力量，凝聚完美的黑暗之体。

他有些后悔，该吸收完洛王神套的力量再出来，多一分力量就多一分话语权。

都怪黑手阁的恩杰道斯主管，要不是那中等个子身材偏瘦的中年人催得急，他或许就不会有这荒诞离奇的遭遇了。

才飞出没多远，刚进入尚有人迹的山区，以辰就停了下来。

“出来吧，躲着跟不敢见人一样。”以辰直视前方，【道剑·夜束】苏醒被他握在手上。

四周光线急剧变暗，诱人倩影出现在以辰的正前方，黑暗凝成王座，倩影慵懒地半躺在上面，一对魅惑眸子看着俊气青年。

“我该叫你泫鹭羙吷好呢还是该称呼你墨幽女皇？”以辰眼睛微眯。

“都可以。”泫鹭羙吷似是又认真地想了想说，“墨幽女皇，挺不错的，也很贴切，我接受了。”

以辰没有言语，手中【道剑·夜束】微微震动。

瞧了眼青年拿着洛王神套的手往身后放了放，泫鹭羙吷轻笑了笑：“你怎么知道我这次来是为了它，可是我的老伙计了。”

“是老敌人吧。”以辰淡声道。

泫鹭羙吷怔了一下，随即耸香肩：“随你怎么说。”

“你的胆子还真是大，这里距离新秀谷有多近你不是不清楚，敢在这里现身，你就不怕莫凯泽和晨悦彤来了你想走也走不了了？”不想动手的以辰想逼退这个棘手的美女。

泫鹭羙吷言语玩味：“他们敢离开新秀谷吗？我再借给他们几个胆子，他们也不敢吧。我说我这不是调虎离山，你们信吗？”

被戳破窗户纸的以辰眼帘降了许多，事到如今看来只能动手了。

感受到气势攀升的以辰，泫鹭羙吷半躺在王座上的娇躯直了一点，她摇手：“我来不是要跟你打架的，下面全是人，你也不想伤及无辜不是？”

以辰气势弱了一分，可也只是弱了一分，他保持着气势，没有言语，也没有动作。

见以辰暂时按捺下动手，泫鹭羙吷轻声说道：“世人只知河图洛书两大古物，却不知洛王神套才是真正的宝物，洛王，也就是你们人类口中的伏羲，他是第一个能入我眼的人类。我看过你们人类的典籍，《易·系辞》上篇中说道，河出图、洛出书，圣人则之。这里的圣人就是所谓的人类文化始祖伏羲，其中自然有夸大成分，可他的作用对于那个时代的人类来说，确实是承上启下，重要至极。”

以辰默默地听。

“在你们人类的传说中，伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负河图，有神龟从洛水出现，背负洛书，伏羲根据这两大神物画成八卦，正是有这伏羲八卦，之后的周文王才研究出著名的文王八卦和六十四卦。以凡人的眼界评价，洛王是个奇才。”

“河图与洛书到底是否存在？”以辰忍不住开口了。

他从资料上看过关于河图与洛书的记载，说这是古代流传下来的两幅神秘图案，被认为是河洛文化的滥觞，是中华文化、阴阳五行术数之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。

深思了不短时间，泫鹭羙吷才说：“河图洛书被称为神物，名副其实，它们存在的意义从某种程度来说甚至还要在道剑之上。或许这就是地球这多元素世界的神奇之处，也只有这种多元素世界才能孕育出蕴含天地之理的神物。”

以辰没有否认，确实应该得天地气运而生，不然根本无法解释旧石器时代中晚期为何会有如此神物出现。

天外来物？他心里笑笑，要是天外来物，那天外来物可就太多了。

想了什么，以辰抬头，仍是警惕，却问道：“如果我没有记错，镂雕工艺最早出现的时间是5000年前的新晚期时代晚期，可洛王是旧石器时代中晚期的人物，这时间上……配不上吧。”

“你是在质疑我吗？”

“你这次来也不总是为了胡说一通吧。”

泫鹭羙吷深深看以辰一眼，笑道：“倒是比以前聪明许多。”

以辰咧嘴：“学识也渊博了。”

说起这洛王神套，他不禁想到当初与莫凯泽对其来历的一番探讨，其中更多是他在说，莫凯泽在听：典籍中记载洛王神套是神石幽隐星铁打造而成，伏羲也就是洛王曾于洛河中救有一女，女子为报答伏羲的救命之恩，纵身跳入其炼制洛王神套的熔炉中，天地有灵，自成神剑、神戒一体，为铭记女子铸剑之举，伏羲化名洛王，神剑与神戒共称洛王神套。

正戴洛戒，洛剑出鞘，此为洛王神套。

事实上，还有另一种记载，在李善注的《文选·洛神赋》中有：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，为神。

典籍中的宓妃，就是伏羲氏的女儿。