二百六十、山中修行不记年(1 / 2)
弘德十三年,梁帝崩殂,天下素縞。
太子梁惇即位,改元嘉定,希冀天下平定,举国安宁之意。
然嘉定帝懦弱,毫无主见,偏听奸臣之言,祸害不少忠良,不止贪腐之风,以至国事更衰。
嘉定九年,改元绍熙。
绍熙六年,梁惇暴死盛京,权宦刘正师排除异己,扶梁惇三子梁宏即位,改元庆祐。
时庆祐皇帝梁宏年不过八,权奸乱法,人心终乱,刘正师偶闻四方诸王欲以‘清君侧’为名,图谋作乱,自乱阵脚,先下手为强,施以手段,拘禁晋王、周王,并诬杀二王。
遂有四方诸王起兵勤王。
高云、南越、大燕、施浪趁势而起,攻占大梁国土。
庆祐二年,盛京被大燕攻破,刘正师自盛京城墙一跃而下,结束了自己长达十数年的权宦生涯。
后有楚王梁栋,借白衣教大势,与大燕兵马战于盛京城下,攻下盛京城。
大梁自此不存,天下烽烟亦是自此而起。
大燕踞马辽东、河北,楚王驻兵湖广、河南,吴王立南梁与西江、江南之地,秦王占关中,代王占太原,又有南越、施浪、高云、雪云国围拢中原。
于是天下渐成九国之势。
……
哀牢山,身处南疆,本也是乱地,可自施浪国趁势而起,横压六国之后,倒是平静了下来。
尤其施浪国夺取昆弥立为国都之后,蒙舍等国退为部落,已经无力争锋,自无乱事再生,虽说这些年施浪国四处四处征战,但近来也慢慢安定下来,所以哀牢山这样的地方,实在也没有什么太大的变化。
哀牢洞天,来往之人不算一些来哀牢山拜访的人之外,只有秦韵,没有走出过第二个。
包括严白凤在内,当然,最主要的还是陆玄。
自从打峨眉取回了法门之后,陆玄便一直在哀牢山闭关,事实上这是他也没有预料的。
本来还想着入门之后,修为稳固,便抽空拜访一些朋友,做些联系,也算是谢过朋友们的关心。
甚至还有亲人,也是有时间没见了。
可是当他沉入《太上广法妙经》之内后,不知不觉便全身心沉浸在了修行之中,这门法诀似乎异常的适合他修行,内中道理总是让他在不知不觉中就忘记了时间。
这似乎是一种奇妙的状态,所以这些年来,他除了修行还是修行,最多也就是遇到了一些问题的时候,会去找严白凤请教。
本身因为当初他修行风雷一气玄光,期间有遇到过许多波折的缘故,修行方面基础是有一些落下了的,虽然境界一直在提升,本身的一些素质却没跟上。
这一回在哀牢山闭关修行,他不仅沉浸于功法的修炼,也弥补了这些不足之处。
没有什么一蹴而就的顿悟,但是十分充实。
所谓修行不记年,陆玄以前没有这种感觉,但是此番在洞天之中修行,却第一次体会到了这种体会不到时间流失的感觉。
事实上虽然一直在修行,他对于自身的进境却没有太过于关注,仿佛已经不是为了修行而修行,只是想要领悟到更多的天地道理,想要更深入的了解天地循环的玄妙。
就好比世人读书,不是为了求取官位,只是想要通过读书更清晰的了解这个世界一般。
陆玄就是这样的一种心态,十分顺其自然。
当然,这里头或许也有身躯一直不见长大,仿佛禁锢住了模样的原因,以至于他没有什么时间观念。
不过他对此已经不是很在意了,换句话说,就是沉迷学习,一应外物俱不可扰我心。
能看到他的状态的,只有严白凤和秦韵,二人一个是他的师姐,一个是他的老师,所知所历都比他多,清楚他是一个什么情况,知道这是好事,也没有打断他的意思。
所以这些年哀牢洞天来来往往,也不乏来找陆玄的人,不过都被拦下,没叫人去搅扰陆玄修行。
……
“云霞炼砂,已得蒸鼎之势,内丹可成。”
洞天秀峰之上,陆玄高坐云巅。
要说背有依靠,修行就是顺利。
如是散修旁门之辈,即便入了餐霞之境,或许也还要愁恼何处寻得合适的云砂淬炼云霞,但身为哀牢山弟子,陆玄就没有这等烦恼了。
尤其严白凤门下,仅他与秦韵二人,洞天资源尽由他师姐弟二人享用。
陆玄沉于修行,根本就没有为云霞淬砂而担忧过,也不虚四处寻找灵机妙地,获取云砂,以至于他虽然一直在参悟功法,却顺顺利利的将一身云霞真气淬炼到了极致。
此前他偶有惊醒,于是去见了师尊严白凤,严白凤便有了上头的那一句话。
言外之意,陆玄如今境界,已经可以着手步入内丹境界了。
事实上这速度也有些出乎严白凤的预料,至少秦韵尚且都还不到这时候,只能归咎与陆玄的缘法遭遇,以及所悟玄功的奇妙。
只差一步,陆玄便可踏入真正蜕凡的还丹之境。
此境之后,人体混元入一,已是真正有了几分神仙之体的意思了。
届时法力可敌飞剑,肉身利器轻易难伤,已非凡类。
不过这一步也是需要机缘的,显然陆玄的机缘并不在哀牢山中。
之所以独自驾驭云光立与云巅之上,则是回望以往,静思未来,好做打算。
如今自玄功之中抽离神思,掐指一算,离他回到哀牢山过去了刚好又是一个二十年,故旧亲朋不知情况如何,也需拜访,此外严白凤教他随着心意而去,说是结丹之人自有机缘感应,念动之下,也就有了决定。
“老师,弟子打算好了,欲先回乡一趟。”
陆玄琢磨清楚,便去拜见了严白凤。
严白凤道:“你自去便是,以你如今境界,与天地自有联系,你自金书之中悟出的玄功,本就玄妙非常,也自有你的缘法,此去有劫也有机缘,只看你自家取舍。如是不成,却也无妨,回哀牢山来,洞天之中,贫道座下,总有你一处栖身之地。”
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