第二百二十四章 贽神之仪（1 / 2）

天地伊始，浩瀚星海便有生命之迹，在亘古的曜星系，双星相伴，其一名为璨星，意为“光明照耀之地。”璨星上繁衍着被世人称之为造物主的翼人一族，璨星围绕的母星，其名为荧星，意为“光明永存之地”。

相较于没有生命的母星，璨星一片繁荣，造物主们不甘于孤独的曜星系，尝试与荧星意识对话，希望创造出全能的荧星之神，于是结合所有知识、情感、思想的终极咒法——索斯利亚多诞生了。

蓝色星球的物种开始成长，生物演化在荧星意识的庇佑下进化至最高峰，人类亦随之出现。

然而，因戾气而改变的荧星意识已不再是索斯利亚多所能完全掌握……

人生于世，最大的痛苦莫过于死亡，亲人的死给生者带来无限的哀痛，恋人的死给生者带来刺骨的凄凉，朋友的死给生者带来难眠的悲伤，活着的人对逝者的思念会渐渐在缠绕中变为怨念和痛苦，并在阴气和黑暗的包围中积累，与伴随着死亡所衍生出的仇恨、欲望演化成戾气被荧星意识所吸收。

渐渐地，荧星意识变得暴虐无比，戾气幻化而生的魔物在荧星上肆虐，无数死者的痛苦终于让其化身为妖神缔丰。

秩序三女神怜悯人类的悲惨遭遇，集众神之力，创造出“贽神之仪”，其步骤如下：

选出翼人，将天地之戾气转化到痛苦之木“梏”上，再将其钉在皆神柱上，之后便陷入永恒痛苦的沉眠之中。由于缔丰没有灵魂，不死不灭，它的愤怒既是人类的痛苦，作为缔丰“肉体”的翼人代其承受，以化解缔丰的毁灭之力。

大姐邪神依娜自愿成为祭品，仪式进行前，二姐自然女神则负责维持索斯利亚多咒法之力的平衡。

很快，执行了“贽神之仪”的依娜在永恒的梦境中与缔丰相遇了，令她无比难过的不是缔丰身上所承载的痛苦，而是这个自诞生之日起就不清楚“痛苦”为何的“东西”，需要以众生之善加以感化。

随着魔物之乱的平息，人类的痛苦并未随之减轻，战乱、灾难、疾病……依娜不断遭受着濒死记忆和感情的反复折磨，理智几乎崩溃，即便如此她仍愿意奉献一切，解救人类。

大地重生，黑暗蔽日，万物无法生长，人类忍受着饥饿，尸横遍野，于是依娜便把双眼化作光明照耀世间。

有了光明，人类便开始种起了粮食，可是仍然要面对反复无常的气候，于是依娜便折断双翼，用羽毛编织成衣服帮助人类抵御严寒。

有了御寒的衣物，人类就不必穴居在深山之中，他们来到平原上建起了城镇，却苦于没有足够的水资源，于是依娜把头发化作一条条清澈的河流。

有了河流，就可以通过造船去更多的地方，人类的知识丰富起来，需要一种新的载体将其记录下来，于是依娜把自己的声音变作纸上的一个个符号。

有了语言和文字，人类的欲望开始膨胀，为了获得更多的土地，国家之间互相攻伐，百姓的悲苦更是让依娜痛心不已，于是她把脊椎变作一条条国界线，以期望世人和平。

有了和平，人类终于获得了长久的幸福，然而，生老病死的自然规律就连依娜也无法影响，她的泪水化作雨滴浇灌出无数药草，用于治愈那些久病缠身之人。

最后……缔丰不惜一切代价阻止依娜将最重要的东西交给人类，它觉得这样已经够了，是自己的存在才造成了依娜永恒的痛苦，若是它能了解人类只怕那么一点的话，依娜也就不会作为邪神承担世间的所有罪恶了。

缔丰厌倦了世人无止尽的欲望，它只希望爱人能够从噩梦之中苏醒，哪怕只有那么一瞬，它宁愿自我毁灭。

不顾劝阻的依娜还是向人类献出了心脏，以防范于人类历史千年之后的灾厄，之后她元神俱灭，仅存一丝神识。

缔丰……你根本不懂什么叫爱，我对所造之物的爱。

那一刻，缔丰终于有了痛彻心扉的感受，为保住依娜最后的神识，它不惜触犯禁忌将其与七件圣物融为一体。

训世正文里的“破戒”发生了，断情弃爱的依娜神识在七神器上醒来，陷入无尽的绝望之中，天地戾气摧毁了索斯利亚多维系的秩序，解除束缚的魔物大量涌出黄泉，人类再一次面临灭顶之灾。

“贽神之仪”的失败，不得不让璨星诸神采取下策，派某神前往人间，说服人类首领组成人神联军共同对抗缔丰。

我便是在此刻登上历史舞台，作为秩序三女神中最小的妹妹，既没有能力救大姐，又因惹怒二姐，被折断双翼，至此“莱娜特妮”成为人们对命运女神的称呼，我得以使用本名伪装成一名人类少女。

现在很少人知道千年前那场神之战，当时大部分利亚大陆的土地都被魔物占领，幸存下来的人类不过千万，天兆城成为人类文明最后的希望。

人们若想抵抗下去，必须依托于一种持久的精神力量，他们的宗教意识逐渐觉醒，神灵不再局限于寓言故事和幻想，而是寄希望于能找到现实中的存在，引导他们脱离苦难。

此重任交托给一个名为朔鸣的年轻人，那天，他被众人推举为救世主，肩负拯救苍生的使命。

天兆教成立之初并不为世人所接受，朔鸣的讲学遭到了世人无情的嘲笑和漠视，于是他游历中土，四处寻找关于神的传说。