第一千三百三十六章 大兴（1 / 2）

此全真非彼全真，这个新教，就是吴三桂搞出来的一个大杂脍，里头文武并列什么神仙都有，自然供奉的都是中原的神仙。正所谓挂着羊头卖狗肉，三分颜色当大红，教化番邦嘛，吴三桂的这番作为，深得王爷的喜爱，也保了他吴氏一族百年富贵。开

城六年，正月初五，城东。

全真庙里全真道，一大早，赶来上香的信众便络绎不绝，车马将道路都堵塞了。在突厥斯坦城，最先改信全真的多是些王公大臣，故此，此教先在贵族阶层流行了起来。上至波斯王公，下至突厥首领，都以穿道袍，信全真为荣。一

走进庙里，上首供奉着一位主神，太上道德天尊，也就是老子，又称太上道祖，三清祖师的便是。左手边供着全真教的开山祖师，重阳真人。右手边又供奉着观音大士，大慈大悲观世音菩萨，怎么瞧着怎么不伦不类。

再往下看就更令人瞠目结舌了，文武神仙站两排，从孔子，李白到岳武穆，关二爷，这就都是神仙了。为啥还要供奉观音大士，这是吴三桂老母亲的意思，老人家信菩萨信的太虔诚了，吴大帅为了尽孝道，就把菩萨摆在三清祖师的右手边了。正

月初五，日上三竿时，黄道吉日。

今日三清宫落成，吴大帅亲自主持开光大典，城里数得着的达官贵人都到齐了，谁敢不来呀。吉时到，万众瞩目下，道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余的道人穿着黄色或者红色的经衣，庄严肃穆。殿

堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外。因为开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。如

何开光呐，在殿门外两根旗杆的正中间，放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门。在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。

一时间鼓乐齐鸣，日光被镜面反射后，照着一尊尊神像上，金光灿灿的真如神仙下凡了。此时富丽堂皇的三清宫内，道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这便是道教的斋醮科仪。

这也是废话，青铜镀金的神仙，太眼光照着能不发金光么。

闹腾到了中午，盛大的开光典礼才算结束，三清宫落成了，也开光了，身穿华贵道袍的信众们各回各家，各找各妈，一哄而散了。然后才有络绎不绝的民间信众，一步三跪，走进宫内虔诚的祈祷。

中午，吴府。吴

三桂穿着一身青色道袍，端着一碗高丽老参汤，品了品，清了清嗓子，身边便有一位美貌的女子，婀娜多姿的扭了过来，服侍老爷用些养生的素食。这位吴大帅性子虽有些圆滑，但在女色上却血气方刚，毕竟人之常情。不能说好色如命，也是出了名的风流倜傥。

只来了中亚之后，就接连收入府中了七八个妖娆女子。这其中有别人送的，有属僚献的，也有他自己听说后取来的，繁忙的公务之余，看看舞蹈、听听歌曲，算是他的消遣之一。小玉奴，就是他前阵子刚收进府中的一个西域女子。

这美貌女子褐发碧眼，年不过二八，当地一户王公家养的歌姬，唱得一曲好歌，跳得一把好舞。为何这个女子能够进入吴府，没别的原因，不外乎有人想巴结吴大人，故此特地寻来献上。吴大帅自诩为真名士，自然是要风流一番的。

不久，几位幕僚求见，说是有一位高道不辞劳苦，从中原远来，这位高道真真是舌灿莲花，辩才无双，大人就不愿见一见么。吴大帅闻弦歌知雅意，这几位幕僚收了人家的钱财，来办事了，收人钱财，给人办事，这倒也是情理之中。