第一千四百九十二章 富贵传家（1 / 2）

方世鸿故作矜持接过了捷报，瞧了瞧，面色便有些按捺不住的喜色：“真的是第二名，不错，比老张家的二小子强，哈哈。”

老张家的二小子是谁，是他在衙门里一个副手的儿子，少有才名更精通经济致用之学，本来是内定的公学大考第一名，却不料名次落到第三去了。这样搁在当年呀，第二名岂不就是个榜眼，这个名词可真是争气。

大明开城十二年，民间扔保留着状元，榜眼，探花这样的称呼，然而公学大考的内容却天差地别。儒学八股被扫进了历史的垃圾堆，杂学大兴，初步呈现了春秋时期百家争鸣的学术气氛。所谓公学大考，就相当于后世的高考，只不过这年代大考的难度，录取率可比高考严苛的多。整

个南方最著名的国立公学，也不过建成了六所，真真是千军万马挤独木桥。能考上的都是些什么人，或是家学渊源，或是聪明绝顶甚至天赋异禀的。六

所公学，这个数量和欧洲文艺复兴时期相比，差距还是很大的，没办法大明办专业性大学的底子太薄了。文艺复兴时在法国，继巴黎大学之后，在原本的主教学校、法律学校以及医学学校的基础上陆续建立了许多大学，并且具有专业性。

大学创立成果最为显著的应当属德国了，文艺复兴时期，只是德国比较有名气的大学，就有弗赖堡大学、杜宾根大学、维腾贝格大学、法兰克福大学、马尔堡大学、哥尼斯堡大学以及耶拿大学，数不胜数。

原本欧洲大学大多数分布在欧洲南部的地中海沿岸地区，如西班牙与意大利，在其他区域分布较少。从文艺复兴时期开始，欧洲地区的大学分布范围逐渐延伸到东欧、中欧等地区，尤其是法国与德国。整

个欧洲的大学多如牛毛，医学，法律，军事等各种专业类学校也开始出现。而同一时期的大明文人还在之乎者也，研究朱熹说过的话，存天理，灭人欲，就是成天研究怎么给女人裹小脚。如

果说儒教文化是个酱缸，那么无疑，程朱理学是这个酱缸里最恶心的部分。打从宋朝程朱理学出现之后，中国妇女，也包括受中原文化影响的周边国家的妇女，就再也没有过好日子。二

程为朱熹的师傅，这两个人的理学还能勉强找到可以接受的部分。可朱熹的学说就是邪恶了，他说人应该存天理，灭人欲，人人都应该变成不食人间烟火的圣人。可惜朱熹连自己的人欲也灭不了，他自己娶了两个尼姑做老婆，还和儿媳妇偷情被人举报了，然后他自己还承认了。一

个国家的读书人成天研究这些扒灰裹小脚的破事，你不落后谁落后，你不挨打谁挨打。中

午，沈园里热闹了起来。连

九十多岁的方老夫人都出来了，给工匠们预备了热腾腾的饭菜。工匠们赶忙和老夫人寒暄起来，说今曰建这墙门分文不取，要沾沾喜气，一家人热热闹闹的闹腾了起来，左邻右舍也赶来恭送贺礼。

方老夫人被众星拱月一般围着，喜道：“方才说是打门，着实吓了老身一跳，不知祸从何来。”