第25章 忘忧天灵屋福地（2 / 2）

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。

对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。

纸扎匠为旁门之一，开创者已经不详，但是修行了纸扎术的吴道，却是明白为什么纸扎匠一个个短命，修术不修道，不得长生者，为旁门左道。

纸扎术记载着制作纸人，操控纸人的各种秘术，能让纸人如活人一般行动，坚硬如铁，飞天遁地，杀人无形，但是不休道，没有法力在身，纸扎匠驱动纸人的根本，便是自身精血为指引，血乃人体之精华，驱使纸人便会耗费血液，日久天长之下，自然是精血亏损，短寿也就是必然了。

同样的，纸扎术的纸人之所以能以纸身比拟金铁，其内乃是有着阴气灌注，而常年与纸人为伍的纸扎匠自然会被阴气侵蚀，本身就血气不足，再加上被阴气侵蚀，有一个算一个，若无其他机缘，没有一个纸扎匠能活过三十岁。

就算是吴道这样修炼霸道真气，已经肉身成就大宗师之境而言，为了炼制身前的这个极乐灵屋，此刻，亦是面色苍白无血，浑身气息低迷。

这还是吴道有着诸多补药修养之下的结果，否则，怕是已经气血亏空而亡了。

“不过，我这极乐灵屋却是还未功成圆满，内部茅山符箓虽然已经尽数刻画完毕，但是这一方天地却是没有什么足够的天材地宝，如今也只能让纸人居住其中，亦如何师祖一般，舍弃肉身，以纸人之体，进入其内。”

而这样的结果，绝对不是吴道想要的，肉身乃是修士根基所在，舍弃肉身的鬼仙之道，绝对是天地人鬼神五仙当中，最为下乘的，绝非吴道的追求。

“既然没有天材地宝，那么为今之计，也只有依靠六翅蜈蚣了！”

在明知道没有天材地宝的情况，吴道还耗费精血炼制极乐灵屋，可不是傻子，而是想出了替代之法，六翅蜈蚣血脉觉醒了飞身托迹、正立无影两大神通，却是有着空间法则与虚化法则之力，也正是如此，吴道才敢于尝试。

或者说，这也是六翅蜈蚣本能的提醒，在没有妖修之法的情况下，六翅蜈蚣想要提升太难了，为此，在吴道开辟忘忧天福地雏形之后，六翅蜈蚣本能的想要融入其中。

“洞天造化，福地灵祗，启！”

既然做出了决定，吴道也不拖泥带水，法诀驱动之下，六翅蜈蚣显化身躯，却是有着九丈九，乃是本体大小，而后吴道外神之力驱动之下，身前的极乐灵屋飞起，六翅蜈蚣盘踞而起，将极乐灵屋团团包围。

随后，六翅蜈蚣的身躯开始融化为了一团赤金液体，浸透整座极乐灵屋，顿时，悬浮于空中的灵屋，通体上下符咒缭绕，明灭闪烁，而且灵屋之上的景物也不断变幻，时而云雾飘渺，灵光璀璨，楼阁飞檐，气势恢宏，似乎是天宫仙景；时而佛光闪耀，金莲层叠，梵唱阵阵，庄严肃穆，似到了极乐世界；时而又变得一片穷山恶水，鬼雾蒙蒙，魔影重重，鬼哭凄凄，诡秘离奇，似乎到了幽冥鬼蜮。（摘自《无限道武者路》）

仙佛鬼三道景致在灵屋之上演化，最后，只见灵屋匾额之上，浮现出了：忘忧天，三个云箓法文。