第220章 闻仲的甲骨文书信【求月票】（1 / 2）
经营民宿，开局接待武松正文卷第220章闻仲的甲骨文书信【求月票】听了吕布的话，子受真诚道谢，打算回去就找太师闻仲商议一番，尽可能让修仙者参与到民间生产当中。</p>
另外还得制定相关律法，限制修仙者。</p>
那些动不动就吃人或者拿人炼丹炼器的，不管截教还是阐教，都要坚决剿灭。</p>
听着两人的讨论，李裕对子受说道：</p>
“让闻仲转告多宝，截教想要真正抓住生机，就多拥护人族，遵从人族律法，若是任由那些修仙者肆意妄为，最终葬送的将是整个截教……该怎么选，多宝应该很清楚。”</p>
上次如来给娘娘送隔绝天地的瓶子，估计就是为了修正封神。</p>
截教众仙身死上榜，成了被天道控制的傀儡，而阐教基本上都是肉身成圣，或者直接加入了西方教，在天界有着巨大的自由度。</p>
这种情况下，哪怕已经成了佛祖，多宝应该也是不爽的。</p>
所以得知封神的故事可以改写，这位截教大师兄肯定动了心思，否则好端端的，干嘛巴结娘娘呢？</p>
只要多宝下了令，闻仲这边肯定会全力配合。</p>
劫难将临，截教还像过去那样不看人品德行，喊声师父就收，那最终还是会崩盘。</p>
别的不说，光那些垃圾徒弟的因果，就不是截教能扛下来的。</p>
现在截教唯一能做的就是轻装上阵，尽可能留下核心成员，把阐教拉下马……至于西方教，原著中已经被借壳上市了，那就再借一次嘛。</p>
一回生两回熟，准提又是老朋友了，肯定不会反对的。</p>
子受躬身行礼：</p>
“多谢先生指点，我会给太师说的……对了，他还等着您的回信，不知……”</p>
回信？</p>
李裕这才反应过来想，上次闻仲托子受捎来一封兽皮书信，但用的是甲骨文，他完全弄不懂，直接放保险库里了。</p>
还不知道里面是什么内容呢，就更别说回信了。</p>
他对子受说道：</p>
“信等会儿就回，玄德你随我来。”</p>
闻仲的信里不知道有什么内容，暂时还是别让子受翻译了，反正刘备对甲骨文已经摸熟，咱们民宿的首席翻译官是时候上线了。</p>
来到保险库，李裕打开厚重的大门，看得刘备很是惊讶：</p>
“从外面看此门平平无奇，不想里面居然有如此大的空间……这应该是咱们最大的秘密了吧？”</p>
咱们最大的秘密是道哥，在它面前，别的都不算秘密……李裕领着他走进去，关上大门，这才说道：</p>
“各个朝代送来的金银财宝，短时间内还没法面世，就先收在了保险库中。”</p>
李裕将装着传国玉玺的匣子递给刘备：</p>
“这就是传国玉玺，你还没见过吧？”</p>
刘备一听，赶紧把手擦一下，又整理一下衣冠，认真行礼：</p>
“多谢李先生信任！”</p>
行过礼，他视若珍宝的接过匣子，小心打开，将玉玺托在手中认真端详一番，然后感慨的说道：</p>
“不想传国玉玺居然如此朴素，还以为会闪闪发光呢。”</p>
从凡人的视角来看，确实平平无奇，但从神仙的视角来看，这玩意儿怕是亮得让人睁不开眼睛了。</p>
历经秦汉两个朝代，二三十位帝王，几十代百姓口口相传，最终让这块印玺充满了无穷念力。</p>
一旦引爆，连圣人都会受到重创。</p>
就这还只是汉朝的，要是换成隋朝的，杀伤力应该会更强。</p>
刘备端详一阵，重新把玉玺放进匣子里，拱手向李裕问道：</p>
“不知李先生如何处置这块印玺？”</p>
“以后会还给刘协，不过别的世界有需要，大概率还会借回来……传国玉玺不仅仅代表帝王传承，还有别的用处。”</p>
把玉玺重新收好，李裕这才把闻仲的信展开，递给了刘备：</p>
“帮忙翻译一下，我看不懂。”</p>
刘备双手接过，认真默读两遍，这才说道：</p>
“此乃太师闻仲给先生写的一封信，除了问候之外，还请教了两个问题。”</p>
问题？</p>
李裕抓着一块金砖把玩着：</p>
“什么问题？”</p>
“他问你仙人自由自在，为何要再开一界把神仙迁移出去……仙人是这個世界的顶级战力，为何要向人族让步？”</p>
这个涉及到资源再分配，简单来说就是修仙界的生态平衡……李裕捏捏眉心，有种考试时遇到哲学类论述题的感觉。</p>
等会儿得好好给闻仲解释一下，不让他带着疑问工作。</p>
“第二个问题是人教、阐教、截教本是一家，为何摩擦越来越多，各教都不再承认三教本一家？”</p>
这个涉及到老子、元始和通天三人的选择问题了。</p>
一个选择无为而治，一个看重福缘、跟脚、出身，最后一个嘻嘻哈哈，只要喊声师父就是自己人。</p>
每个人的选择不同，最后的结果自然也南辕北辙。</p>
两道六十分的论述题啊……李裕深吸一口气，感觉接到了个大活儿，不过既然是闻仲询问，那就好好给他解答一番吧。</p>
“别的没了？”</p>
“没了，只说静候佳音，还一个劲儿表示麻烦李先生了。”</p>
倒是挺客气，李裕把兽皮收好，和刘备离开了保险库：</p>
“给子受说，我现在就准备回信，让他耐心等着。”</p>
说完，李裕回到书房，打开电脑文档，开始从修仙神话起源讲述起来。</p>
天地灵气是有限的，而修仙者，尤其是先天生灵占据大量灵气资源，本身又不死不灭，只会让资源越来越少。</p>
资源不够之后，大家逐渐找到了新的替代品，那就是信仰念力。</p>
有了念力，不仅可以继续修仙，同时还能增加福缘，稳固自身的锚，好处很多，但这种信仰，只有人族才能稳定产出。</p>
这样的大趋势下，弱小的人族自然变得重要起来。</p>
但封神过后，人族并没有多重要，反而成了神仙们的血食，这次修改封神故事，也是为了从根本上解决这个问题。</p>
人族的信仰既然是重要的，那你们神仙就放尊重点儿。</p>
另外，经过一场战争之后，先天生灵大量死亡，在天道和天庭的引导下，这些消散的天地灵气会加固天地，不会再出现随便一个神仙撞一下，天就崩塌的尴尬局面。</p>
封神过后，神仙去天界，人间留给凡人，但天庭耍了个心眼，故意给天界设置了个飞升的后门。</p>
人间的修道者可以根据残留的灵气修炼，成功后飞升天界，这看似是好事儿，却是一点点把人间界的灵气抽到天界。</p>
灵气越少，人间就越难出现神仙，稍微有点妖怪作乱，就得祈求神仙下凡处理。</p>
这无形中就增加了天庭的作用，甚至他们还会故意这么钓鱼执法，先安排一两个妖魔为祸人间，再下凡抓捕。</p>
至于那些从人间飞升的神仙，要么成了十万天兵的一部分，要么整日在蟠桃园松土除草，反正干的都是最底层的活儿。</p>
写到这里，李裕彻底明白罗真人和智真长老不愿意飞升的原因了。</p>
接着他又写了人教阐教截教的分歧和争端，顺便讲述了一下截教的弊端，这个问题其实不一定是闻仲问的，应该是他师父金灵圣母或多宝问的。</p>
既是为了试探民宿这边的态度，也是为了寻找心中的答案。</p>
李裕洋洋洒洒写了六七页，快赶上毕业论文了。</p>
检查一下错别字，打印出来，塞到一个信封中，用胶水封好，再麻烦小貂蝉在信封上写下“闻仲亲启”四个字，便揣着信去了仓库。</p>
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