本书设定 之 内气、真气、真元、神念(1 / 2)
一、内气
即人体内的气,没有属性之分,或者说,内气是各种属性的“气”的混合体。
内气人人都有,不论是否修炼,只是表现形式不一定是气态,所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉,无非气之所化也”,就是说“气”是基础,它演化出了精、津、液、血等等。
在灵气复苏之前,内气被称为内力,本文的设定也是如此,内气对应了灵气复苏之前的内力。
二、内气的修炼
每个人最初的修炼都必须要经历内气阶段,因为内气的产生来自身体脏腑器官对身体“精、气、津、液、血、脉”的转化。
修士的基本修炼方法就是将经脉内的内气驱动至丹田,造成经脉内内气的空虚,从而迫使器官从“精、津、液、血……”之中转化出更多的内气,以平衡经脉和身体器官。
内气修炼的本质就是大周天循环,具体说就是在做收集全身经脉内的内气导入丹田,再从丹田导出内气,滋养全身。
三、虚气期
内气的虚气期是说,经脉内的内气并不足以填满丹田,内气在丹田未满情况下,就没有办法依靠意念从丹田中调出内气滋润身体。不仅如此,丹田还时时刻刻在消耗着内气滋养自身。
陷入虚气期的修士最好的解决方案就是补充灵气,或者长时间依靠自己的意志不断的修炼。但大多数既没有条件使用丹药灵物的,又没有坚强意志修炼的人,修炼一半就放弃了。
三、真气
真气是可以外放的内气,真气外放可以被人看到或者用仪器检测到。真气是有属性的。真气是内气经过无数次压缩之后的产物,是更高等级的内气。
如果说内气还可以对应灵气复苏之前的内力,那么真气就是灵气复苏之后修炼者的标志。
相对于真元,真气外放之后不能被人的意念控制。
四、灵气
存在于灵物之中的气,对应真气,有属性之分。
四、真元
真元即所谓人真正的元气,是先天之气。
真气是内气的高级形式,内气是所谓的生命之气,可以与人的“精、血、津、液……”相互转化。
神识是所谓的元神之气,是人类天生就有的,逸散在身体内各处。
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