第五十二章，道法自然，自然而然（2 / 2）

大唤起是个好地方，山多林子大，环境好，于埊很喜欢

各种野菜长的更是茂盛，于埊这几天可是尝到了各种新鲜野菜的味道

城市里，人们吃到的野菜，不管多干净多新鲜，但都是人工种植繁育的，各种催生的药物和防虫的农药，导致味道完全不一样

方便是方便了，但也平白无故的吃出了很多风险

尤其是一些农药超标的蔬菜，吃多了不患癌才怪了

山上野生的菜就不一样了，没有任何人工干预，养分也充足，而且都是天然的养料，不但吃不出病，反而对人的健康有帮助

毕竟山间无杂草，懂的都是宝，重点就在于一些稀有元素的补充

吃的药材，你以为吃的是什么？

当然就是一些人体本身不含有，或者稀缺容易流失的元素

这些元素只有一些野生环境的动植物才有，吃药吃药，吃的其实就是那些稀有元素而已

而恰巧，就是这些元素，影响到了人身体的平衡运转

缺钙了，骨头会疏松，导致睡不好，吃不好，身体乏力，影响智力

缺锌了，身体会导致免疫力下降

缺铁了，会贫血，头晕脱发

缺什么，身体的平衡失调，都会对应的产生症状

为什么农村人的身体状况普遍好过城市里的人呢

除了运动量对比之外，不就是吃喝方面，要更安全么

别的不说，农村里的水可以随便喝，院子里摘的蔬菜可以直接吃

在城市里就不敢了吧

不过这几天，于埊虽然也遇到几只比较稀有的野生动物，但是都没有产生灵智，而且亲眼看到，几个放牛的牛倌，出于安全考虑带着狗子，然后狗子满山的追兔子追野鸡追獾子

不管是围场还是大唤起还是靠近坝上的山里，全都是牛群踩出来的脚印

有这样的人工干预，能有动物成灵才怪了

但偏偏又不能指责这种放牛的行为，除了这是当地的经济命脉之一，更重要的，还是生态的平衡

放牛放羊确实一定程度的扰乱了环境，但是对山林带来的益处，远大于其造成的破坏

和草原不同，草原是以草为主的环境，在阳光的暴晒之下，这片草场被吃光了，很容易造成干旱，所以牧民才要不断的更换草场

但是围场这里是以山脉林区为主，而且还都是阔叶松和桦树为主的林区

有树木做遮光，再加上水土的丰沃，这里的草长的特别快，如果不靠这些牛羊来吃，草长的太高了，到秋冬季节，满山遍野的枯草，就容易引发山火。

放点牛而已，又不会伤到树木，总比一把火烧了要划算

而且，吃草的牛，拉出来的牛粪，本身也是一种很好的养料，又促进了林木的生长

这样的生态平衡，只要适当控制牛羊群的数量和比例，带来的价值远高于政策上的禁牧，要更划算更有价值

承德那边虽然也有山林，于埊偶尔也会去爬爬山，但更多的还是人造的建物，始终有一种排斥感

或许是和修道有关，修道修的道法自然，本就是以天地自然为基，人身游走为容的道行

之后的半个多月，每天都在山间林海里行走，于埊对道法的感悟，每一时每一刻都在进步

为了看一株野菜的成长，于埊可以坐在土堆旁一天一夜不动

看着野菜从土里冒出芽尖，铆足劲的向上生长，外界的吵闹和喧哗，都与其无关，它只管奋力的长高长高，壮大自己的茎秆，长出叶苞，打开，散开

下雨了，于埊放开自己的心神，倾听雨水落下的声音，砸在地上弹起，或者落在树叶上飞跃而出，又落在野草身上，滑落到地面，又慢慢的渗入地下

等雨后阳光射过叶落的间隙，光便有了形状和痕迹

夜晚到来的时候，各种小动物更加活跃，夜行的小动物开始出来觅食

有的时候遇到了同类，互相打个招呼各自远去，也有的时候，遇到了食物，会和同类打个你死我活，只为了多吃一口，这样就不会饿肚子

动物的世界里，没有那么多的社交，虫鸣鸟叫，也只是为了确认，自己和同类是在一个区域里，因为数量决定了这里是否安全，决定了是否有充足的食物补给，决定了生存和繁衍

逐渐的，随着于埊对自然的感悟越来越深，慢慢的开始进入了身藏天地的境界

身藏天地，就是指于埊哪怕不借用符箓，也可以随时将自身融入任何环境

这是一种意识错觉的法门，掌握这个法门，于埊随时都可以将自己的气息，变化成周边的任何物体

或是一棵小树，或是一株野菜，或是一只小动物

成效就是

当于埊在一头牛身边，将自己的气息变成一株小草，并且散发出更浓郁的草香味道，那头牛会追着于埊满山跑，就为了吃上一口

老牛追了好几个山头了，也不明白，这草怎么会跑呢？？？

当于埊把自己的气息变成一只野兔，坐在一个空旷的山头，不一会，头顶就会有一只鹰盘旋而来

对危险有着敏锐神经的动物们，于埊都能骗过，那人自然也不在话下

于埊跟着放牛的牛倌，跟着上山采摘野菜的人同行，甚至大家坐在一块休息，吃饭喝水，于埊也坐在旁边看着，也始终没有一个人，觉察到身边多了一个陌生人

身藏天地，本身是一个法门，也或者说是一种道法

任游天地间，谁人能识君？

在这个法门之外，后人又根据其特性，有了很多不同的派系和传承

例如一百零八变换法，七十二变，三十六般变化，等等等等

反正就是越来越通俗易学，越来越简单，也越来越单调

一代不如一代