第七百九十八章 人智（1 / 2）

人道南疆，要塞之内。

在这个地方，依然在整军备战着，人道的真正精锐都还没有出动，现在还远远没到最终决战的时候。

而邱直，也在这里修养。

只不过，他修养的方式，有些奇异。

却见一座密室之中，他的身体被吊了起来，混身都以一个诡异的角度扭曲着，骨头和肌肉都伤的很重。

不过，若是熟悉经络的人来看，就会知道，这个姿势，恰好能保证他现在残破的肉身依然能够‘勉强运转’。

大概就类似于，一条电线，本来已经断掉了，强行接续在一起之后，那条电线是不可能保持笔直的，电线会有一个‘疙瘩’或者说‘扭曲’，如果接过线头的人，应该能够很容易理解这个状态。

而现在，邱直浑身上下的经络和血脉，都是‘疙瘩’，也正因为如此，他完全不可能正常躺平，必须要吊成这样，才能维护自己的身躯不坏死，这种‘扭曲’的状态下，他才能依然‘活着’。

他的伤势，可比李启严重多了，六十年过去，一点好转的迹象都没有。

最后关头，他为了强行突破李启的防御，杀穿了所有身中神，突破了百越集体地灵的压制，同时还要面对李启的术法和神通。

他那个时候，想做的事情就是把李启弄死，然后自己再慢慢治。

可惜，没做到。

但起码逼的李启也不能出手了。

不过，这些年来，邱直也没有闲着，他虽然身体不能动，但脑子还是好的，也时常在帮助军士和参谋们拿主意。

就在这个时候，副官走了进来。

“都尉。”副官走了上来，对邱直行礼。

“百越那边，依然在‘改道’？”一看见副官，邱直就立刻发问。

邱直被吊在半空，却依然沉稳的说道，语气一点变化都没有。

说不动如山，应该就是对他最好的诠释了。

“是，而且……我们也在主动透露很多东西，现在他们的改道，人道的思想掺杂了不少。”副官如此说道。

邱直点了点头，没有回话，而是陷入了沉思。

没错，李启的‘改道’，人道也有隐秘参与，很显然，邱直觉得比起正面打热战，这种战斗反而是更有利的。

起码邱直是这么认为的。

他对人道有绝对的自信，只要是在这种混乱的道争之中，那么人道没有输得理由。

你看看李启推行的那些措施。

学校，道路，各种基础建设，传道的方法，给人以光，给人以智的作风。

这些，那样不是人道的办法？

人道，本身就是启迪人智，让人得以燃烧出火花，让人得以从这个自然界之中独立出来的道统。

李启想要启迪整个百越，那么，人道就是他无可回避的障碍。

邱直认为，李启不可能在不接受人道方法的情况下，就完成这种改造。

因此，南疆选择了放弃热战，只要护住大祭节点，那就没必要继续打下去，人的生命是很宝贵的，不要浪费在这种地方。

只需要加入变革之中，那么，百越就会兵不血刃的成为人道的领地。

这是邱直对人道的绝对自信。

他完全相信，人道是优越于其他道统的，人道的存在，只要是正面竞争，那就不可能输给其他道统。

而且，从此刻展现出来的各种情况，各种建设，也足以看见，李启不可能回避人道，甚至他必须使用人道之法，才能够快速发展。

这本来就是理所应当的，在构筑一个公平的社会的时候，人道才是最优解。

百越的历史，其实就是国主的君权统治，君权由上面扩张加强，延伸出地主和官僚，王朝凭之而建立，持续。

王权的绝对压制，和凡人的困难的矛盾，构成了百越过去的历史。

从世卿政治到官僚政治，再到人道的天下为公，在这种的经济基础的社会变革中，来自这种根本道统的撼动，是会改变历史、创造历史的。

而人道就不一样了。

人道的官位和君主，本质是‘分工’，而不是阶级。

尽管修为层级和生命等级上有绝对的差异，因此而诞生了上下的区别，但这种区别并不是阶级差异，而是能力上的差异。

他之所以是折冲都尉，是因为他的能力配得上折冲都尉这个职位，能够为更多人做贡献，能够去实现自己的道路。

人道提供了对‘人’来说真正的平等，这种平等能够极大程度的促进个人能力的提升和整个社会的快速发展。

设想一下，当一个人百分之百劳有所获的时候，这个人怎么可能不去努力呢？

一旦他去努力了，那他自然会对社会有所贡献。

最终，社会原来越好，他自己也越来越好，形成一个正向循环。

但这个过程中，会有寄生虫，有的可能是自己不愿意努力，只想坐享其成，也可能是想要掠夺其他人的劳动。

而这种东西，就需要被消灭。

人道不养废人，不是寄生虫能呆的地方。

如果无法成为真正的‘人’，那突突了也不无不可。

你可以能力不够，人道也有许多普普通通的人，他们天赋不够，修行入不了品，但他们依然能够用精神的武器来武装自己，让自己充满斗志，就算现实束缚了他们的身躯，他们也会去尽己所能，不断学习，进步，劳动，享受充实的一生，最后圆满的步入死亡。

尽管他们创造的一切可能是微不足道的，但那依然是人的辉光闪耀之物，是人改造世界的证明，他们可以自傲的称呼自己为人，尽管他们可能修为弱小。

做不到这样的生命，不能称自己为人。

无法做到这种事情的生命，是不配享受人道这样的乌托邦的。

人道具备品德上的完美无瑕，绝对的自觉自愿。

人道的高贵，在于人的高贵。