第八百一十五章 逐踪（本卷完）（1 / 2）

百越的战争结束之后，有人欢喜有人忧。

忧虑的，自然便是人道那边——

此时此刻，监天司内部……

一位身穿紫袍的道士正在审阅诸天万界传来的消息。

这身紫袍，便是‘朱紫贵人’的象征。

“祸斗下场了吗……呵，那损失了百越，倒也值了，镇南府大将军没死，损失在控制范围内……魔道出手，那李启和祝凤丹一时半会是腾不出手了，那接下来的二十四个战区可以拿到优势了。”

虽然百越战场输了，但同时也置换到了其他的资源，并且了解到了魔道的动向，算是没有输太多吧。

毕竟，巫道其实没有拿到圣皇遗迹，这本质上是双输的局面。

赚了的，只有李启一个而已，粉碎圣皇遗迹，让他的器量变的更大了。

可惜，他被天魔困扰了，一时半会不必在意。

他喃喃自语道，然后继续处理其他的信息。

百越战场只不过是茫茫多的战区其中一个而已，虽然有点特殊，但涉及的也不过是三品四品罢了。

这样的战场，他要处理很多。

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而最欢喜的，无非就是百越的众生了。

世道是多么的沉重啊。

想来，如果不是生活在自由的世界之中，如果不是自己的力量足以支持自己获得那么一丁点的自由，而是完全的被世道压迫的话，那生命活着是多么痛苦的一件事呀。

这件事已经被无数人，无数世界证实过了。

在这个宇宙之中，无穷世界，哪怕是再边角的角落之中，只要你被世道压迫，被迫去做那些事情，那么你肯定会感受到痛苦。

生命因为爱好去做事，去劳动，会感受到愉快，因为这是他们的天性，当他们劳动之时，改造世界，创造事物的喜悦会包裹他们的全身。

可如果这种劳动变成了‘工作’，哪怕他们做的是自己曾经喜爱的事情，厌恶感也会迅速席卷他们的身体。

明明是一样的事情，明明做的东西毫无区别，但自己去做，和因为工作去做，感觉就是完全不一样的。

而世道所做的，就是将每一件事，都变成这样。

自由的有意识的活动，是具备高等智慧的生物的天性，这些生物天生就能够本能的去发挥自己的体力与智力，进而对世界进行创造，哪怕没有报酬也一样。

因为，劳动结束之后的产物，以及劳动本身，就是最好的报酬。

可是，当劳动的目的不是为了满足自身的需求，而是被世道给强迫，为他人而劳动，就会变成一种痛苦，一种折磨。

这样一来，劳动过程中感到的不是幸福，而是不幸，不能自由地发挥自己的体力与智力进行劳动，而是受到其他人指使而工作，让自己的肉体受到折磨，精神遭受摧残。

而且，这不只是一个人遭到世道的压迫，而是所有人。

就连那些自以为自己是‘自由’的人上人，他们其实也在遭受世道压迫。

地主们比农奴们更加自由，但他们却不得不接受其他地主的竞争，以及更高层次的大地主的压迫。

你在奴役他人之时，同时也在被他人奴役。

当世道鼓励人们互相奴役的时候，那么人们就会陷入互相攻讦的地步，你攻击我，我攻击你，你奴役我，我奴役他，无限循环，每个人都对其他人散发着竞争的恶意，每个人都想吞吃其他人。

这样的情况下，哪怕是最高位的存在，也要担忧部下的反抗，以及其他高位者的暗中谋算，用尽一切手段维护自己的，最底层的自不必说，他们早就在奴隶生活中变得无力、懦怯而又麻木，早已经完全忘记自己具备高等智慧，那是和一品大能同等的高等智慧，变的只会像驴子一般浑浑噩噩地拖着沉重的锁链，畜生一般的苟且偷安，完全忘掉了尊严，失却了理智。

世道压迫着每一个人，使每一个人都不得自由。

而现在，不一样了。

百越的世道，百越过往那些沉重的历史，被完全击碎，在百越生灵和巫道的帮助之下，彻底摆脱了过往的一切。

百越曾经的世道，已经受到最后的裁判了。

这往日的一切阴霾，就像是被杀死的鬼魂，湮灭之后的鬼魂不能复活，历史也不能回头，这是确定无疑的事情。

历史又一度证明了，无论用怎样顽强的努力来守旧不变，但客观的形势，以及生灵的力量终究会变掉了它。

“不仅仅是百越，还包括了整个宇宙啊。”李启一边讲道，一边升起明悟。

帝流浆从他的身躯之中流过，滋润着他的躯壳。

与此同时，李启讲道的时候，也在叙说着百越一路走来的所有事情。

尽管李启并不知道下面这些每个人都经历了什么，但想想也知道，一定是……很辛苦的。

百越，能够走到如今这一步，这些人背后的努力也是必不可少的，而正是他们，找到了百越的‘道’。

什么叫‘道’？

有道门真仙曾说：“道行之而成。”

道路是由人走出来的，你走过的路，那便是你的道。

人道亦有大能，说：“由是而之焉之谓道。”

这是说，道指的由这里往那里的一条路。

道，应有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来到达完成此项理想与目标者，便谓之：道。

因此道，必由我们之理想而确定，必又由我们之行动而完成。

众生之行动，必有其目的，由于实践了整个历程而到达此目的，若再回头来看，此整个历程便是道。

因此道，实乃是无数人的人生凝聚所在，必然是前进的，是活动的，又必然有其内在之目的与理想的。

由是演绎开来说，道是行之而成的。

谁所行走着的，便得称为谁之道。

于是，眼前的百越，便是‘得道’了。

尽管他们的道还很稚嫩，但他们的确是在人与巫的碰撞之间，找到了自己的道，尽管以后很可能融入某个大道统，但那并不代表他们失去了自己的道，他们只是找到了‘同道’而已，融入道统不是丢失自我，而是高山流水啊。

李启可以看见，百越冲破自己的历史，走出了自己的道路，并且像是个初生的婴孩一般，探着头，看向了天下这片广袤的大地。

这片偏僻一隅的大地，此前被百越国主所霸占的土地，此刻终于要以自己的步伐来融入这个世界了。

他们独属于自己的道，已经立下根基来了。

这便是他们的道基啊，不过……想来以后也会和别人‘道争’吧？

道可得有许多种。

比如说，如今分类的这些，神道，巫道，人道等是。

即就人道言，既是由是而之焉之谓道，则由此至彼，也尽可有好多条相异不同的道，而且由此至彼，由彼至此，皆可谓之道，于是遂可有相反对立之道，固有人道百家之说。

其中大道，小道，君子之道，小人之道，尧舜之道，桀纣之道，皆得称为道。