第八百四十三章 无实在性者的意义（1 / 2）

万道长途正文卷第八百四十三章无实在性者的意义李启突然被景雾臻一句话给问住了。</p>

如果世界是虚无的，那就根本没有改变的必要，因为想要改变的时候，随时都可以改变，对自己来说是这样，对一品而言更是如此。</p>

那么，这场战争，到底是为了什么？</p>

如果一切都是虚妄，那行动的意义又是什么？</p>

他陷入了沉思。</p>

而景雾臻则立刻闭嘴。</p>

她发现了，眼前的李启，又陷入了‘顿悟’的状态，自己一句话好像又激发了对方的灵感，让他开始了沉思。</p>

这让景雾臻忍不住苦笑。</p>

十年来，她几乎每隔几个月就会看见李启这个状态一次，而对方的每次沉思也都会带来对应的新突破。</p>

不管是术法上的，道统上的，修为上的，都是如此。</p>

真是可怕，修行对这种人来说，简直就像是……</p>

不知道像是什么，景雾臻已经找不到形容词了，只能说……大道统的直系天才，真可怕，哪怕景雾臻自己在武道内也算是小有名气，但她发现自己的修行速度和李启比起来，根本就是龟爬。</p>

以这个进度，似乎三品也是‘唾手可得’。</p>

真的很难以想象，那可是三品啊，在大道统之中，也算的上是决策层，可以真正意义上的决定宇宙的命运的伟大存在。</p>

哪怕是在天下也是绝对的顶级，足以裁定众生的可怕大能，超脱因果与世间，徘徊于尘世之上的神秘伟力。</p>

这种存在，在任何地方都是举足轻重的，可在眼前的这种顶级天才面前，居然要用‘唾手可得’来形容。</p>

这就是外面说的‘注定的高位存在’吧，类似于魔王子，小天师，李启，这些人出生的那一刻就已经注定了他们必然会走到那个位置去。</p>

明明是常人一辈子只要有一次的顿悟，一次就能够改变人生，让其整个人都彻底改变，通常出现在那些经历了许多事，人生挫折磨砺无数之后‘大彻大悟’的那种级别的改变，却时常在对方身上展现。</p>

这天赋差距实在是太大了，尽管李启一直在说，自己天赋并不算好，也就悟性拿得出手，可景雾臻只觉得这是‘天才的自谦’而已。</p>

想着这些，景雾臻只能摇头，然后继续去做自己的事情。</p>

过一会，李启会自己清醒过来，然后和没事人一样，当做什么都没发生过，继续平时的日常活动的。</p>

而在李启这边——</p>

因为景雾臻的一句话，李启突然发现，自己对世间万物，依然存在着一种惯性思维，那就是，习惯性的认为所有存在都具备‘实在性’，习惯性的认为他们都应该具备和自己等同的存在程度。</p>

但实际上不对。</p>

这是知见障的一种，李启明明知道，他们的存在是虚无的，是可以被随意抹消的，但依然下意识的将对方当做‘不会被抹掉’的存在来对话。</p>

而破除这种思维惯性，站在这个前提上，李启就能够看见，其实他做的一切都没有意义，李师薇的事情根本不需要动，也不需要管，反正只要等李启三品之后，只要心念一动，她马上就会回到十七岁的时候，刚刚离开家门，对世界充满好奇的，那个活泼可爱的女儿，而不是现在这个孤僻阴沉的魔道修行者。</p>

这甚至都不算是改变，只能说是‘回档’。</p>

对于没有实在性的存在而言，这种事情甚至是时常都在发生的，宇宙的每一次回调，三品的对光锥的重塑，特别是如今的战争时期，更是被修改了无数次。</p>

这是一场不断SL的战争，那么……这个现实已经被改变了无数次，李启再改一次，又有什么关系呢？</p>

女儿成为魔道，所以呢？</p>

轻轻挥手，她又会变回那个乖巧可爱的女儿，这并不是洗脑，也不是自欺欺人，而是对方的的确确回到了过往，对她来说，自己根本就没有任何变化。</p>

李启如果拒绝这种事情，他那也应该拒绝自己的存在，因为李启自己也被无数次回溯过。</p>

但李启知道，自己并不认为这是应该杜绝的，甚至他自己也时常使用自己的三品特质，以此来‘择定未来’，重新开辟世界线，来让自己在战斗之中获得优势，或者在生活中取得自己想要的结果。</p>

对于李启的‘择定未来’而言，一个随机的结果就像是抽卡，抽中ssr的概率很低，但只要这个概率不是零，他就能够轻巧的选择‘抽中’的未来。</p>

而对其他人来说，李启就是次次都能抽中，概率对他来说毫无意义。</p>

但在李启的主观视角来说，他其实是抽了很多次的，只是那些抽不出卡的‘未来’被他抹掉了而已。</p>

最终呈现出来的结果就是，他次次都能抽中，但李启看来，并非如此，他只是将可以随自己的喜好重抽罢了。</p>

那么，区别是什么？</p>

区别仅仅只是，自己的认知而已。</p>

自己不愿意，和自己愿意。</p>

想到这里，李启惊恐的发现——</p>

一旦发现这个世界的虚无性，那么，魔道似乎也就顺理成章了。</p>

李启好像能够理解了，为什么天魔这么嘻哈，为什么天魔这么无所谓。</p>

因为……本来就无所谓啊。</p>

所有牺牲，一概不论。</p>

任何代价，皆是笑话。</p>

一切所行，毫无后果。</p>

这世间的一切本来就都是虚妄，一切的一切都是自己的主观认知，所求的一切也不过是自己主观认知上的心安而已。</p>

客观……到底是什么？</p>

这世上，真的有‘客观’存在吗？</p>

李启曾经得到过答案，他有过这样的疑惑，最终也被他解决了，他对此给出的回答是：“看风景的人，往往也是别人眼中的风景。”</p>

也就是说，自己的主观，是别人眼中的客观，同时，别人眼中的主观，对于自己而言，也是客观。</p>

通过认可其他人的主观，进而确认‘客观’的存在，进而确保了其他事物的稳固性。</p>

可是现在，他突然发现，当其他没有实在性的事物，他们的‘主观’，其实也很虚无，因为这些人的‘主观’，严重依赖于李启的‘主观’。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

换而言之，就算不洗脑，李启也可以轻易更改他们对世界的认知，乃至于，他们所谓的‘主观’，本身就依赖于李启才能存在。</p>

某种意义上来说，他们和李启根本就不是一个叙事层的。</p>

对不具备实在性的存在而言，李启就是‘高位叙事者’。</p>

实在性，是指物质，或客观世界，不依赖于任何的主观意志，独立于观测者的认识而存在的性质。</p>