第八百五十四章 霸王道基？（1 / 2）

万道长途正文卷第八百五十四章霸王道基？魔头们的消息传递的很快。</p>

其实，基本上是目犍连神通施展的那一瞬间，魔君们就已经互相传递了消息，将这个事情告诉了所有携手者。</p>

“目犍连发现了。”</p>

“麻烦……距离计划完全启动还有多久？”</p>

“原本还差三十年。”</p>

“只能强行启动了吗？”</p>

“没错，必须强行启动，目犍连的神通穿透性太强，加之天眼通和天耳通都能听闻念头，无法躲避。”</p>

“三十年……差的太远了，李师薇那边如何？”</p>

“已经妥当了。”</p>

“直接开始吧。”</p>

“现在开始……还是有很多破绽的。”</p>

“不知道目犍连发的哪门子疯，居然自损功体也要观察地底。”</p>

“好了，不要抱怨了，他们进行侦查本来就是应有之义。”</p>

“但我们也做了防备，谁知道这人竟然这般不计风险，若是我们没有做，他这一波可是亏惨了。”</p>

“但我们做了，不是吗？他赌对了，不要抱怨了，干活。”</p>

魔君们七嘴八舌的传递着自己的看法，但在最后一位‘干活’说出口之后，整个魔念交流的集群便陷入了沉默。</p>

魔君们已经开始在行动了。</p>

接下来的一个时辰，他们已经尽所有可能做到了最圆满的布置。</p>

最后剩下的……就差一股东风。</p>

看见战场那边——</p>

舍利弗面对天魔魔念的侵扰，持清净法，岿然不动，好像波涛之中沉稳的岩石。</p>

根本没有任何可以突破的地方，舍利弗实在是太稳了。</p>

而另一面，面对着烦恼魔念的目犍连。</p>

却看见他脚踩金莲，手中托着‘众生烦恼’。</p>

他对着众生烦恼说道：“我已证得阿罗汉果，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。其中无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类，所有一切众生。以及焰摩罗界，阿修罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。”</p>

他并非是开解烦恼，也不是靠心智抵御，而是以神通力，强行解决掉这些烦恼，以一己之力度化这些烦恼怨念。</p>

你有什么烦恼，缺吃的，缺穿的，缺爱，缺财，缺运，只要是心中无恶念的，所做不伤人的，那么……尽皆满足，有求必应。</p>

而心中有恶念，那便直接肉体上灭杀，让烦恼无所存。</p>

这是类似于‘地藏王菩萨’或者‘阿弥陀佛’的做法。</p>

佛陀度化世人，传播佛法，也有各种手段。</p>

譬如眼下这种，以大神通，广渡世人，地藏王菩萨渡空地狱，阿弥陀佛打造‘极乐净土’，其本质上都是如此，以自身的神通力，来让所有人都可以获得一个安宁祥和的结局和环境。</p>

佛经之中甚至直说：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛，如是至心令声不绝，具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”</p>

你只要诚心向善，至心悔悟，那么称念南无阿弥陀佛十遍，在刹那间就能消除八十亿劫生死之罪，然后死后，往生西方极乐净土，不再进入轮回受苦。</p>

这也是许许多多的和尚都会有事没事念一句“阿弥陀佛”的原因。</p>

当然，也没那么简单，光是‘诚心向善，至心悔悟’这八个字就能拦掉九成九的人，阿弥陀佛以大神通力度化世人，可也不是什么人都要的。</p>

而另一边的舍利弗，就是智慧，那么他‘度化世人’的方式，就是传播智慧，好似在他本身，只完成了他自己，此所谓成己而成物。</p>

他获得财富一百万，不仅他自己成了一富翁，而此一百万财富，可以尽人取用，历百千万年，尽人取用他此一百万，尽人成了富翁，而他依然保留得此一百万，分文也不少。</p>

这便是智慧的力量。</p>

而目犍连以大神通力度化，则更简单粗暴，我有这一百万，便用这一百万去做此事，花完了再挣，挣到了再花，如此，有一百万，便救一百万的人。</p>

虽然看起来比智慧的方法愚笨许多，却也直接了当，面对眼下的挑战，也能够应付的了。</p>

两位佛子都擅长对付魔道，或者说……佛门本来就是专精于此，倒是不用担心。</p>

李启和景雾臻那边，也相当顺利。</p>

景雾臻稍稍麻烦一些，死魔的魔君似乎无穷无尽。</p>

每一次杀死这些魔君，他们都会在‘死亡’的力量之下再度重生。</p>

你要如何杀死一个已经死了，但还会动的存在呢？</p>

景雾臻给出了自己的答案。</p>

能动，说明还有‘能量’，那就说明死的还不够彻底，依然有秩序的存在。</p>

打到你的‘熵’混乱到最大值，你的能量完全失序，那自然也就彻底死了。</p>

这其实是死魔所认为的结局。</p>

我们所认知的死亡，一般指的是生命阶段的一部分，而更深沉的死亡是熵增，宏观的生命消逝，微观的粒子静止，永远长眠的不是死亡，经历万古的亡灵也会死去。</p>

这个答案不管对不对，起码无法反驳。</p>

熵增原理中蕴含着时间不可逆的思想，时间不是无限延伸的，最终必然会走到终点。</p>

越是了解，就越有一种绝望感，就像小时候知道自己终有一死而半夜哭醒一样，在中学知道太阳终有一天会爆发而吞噬地球的时候也难受了好久。</p>

从这种恐惧感中诞生的，就是死魔的魔念，既然这个结局注定到来，那不如主动迎接。</p>

而且经过那把八面重剑的挥舞，魔军不断覆灭，不断重生，场面陷入了僵局，死魔和死魔的思想战斗到了一起。</p>

不过，起码没有溃败的意思。</p>

在另一边——</p>

李启已经完全窥破五蕴，纵使现实和思维的桥梁必然存在，他也可以轻易的扭曲这种五蕴的存在。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

换句话说……他编写这种桥梁的速度，比眼前的五蕴魔君更快，更强！</p>

超乎寻常的信息处理速度，再加上李启常年锻炼的脑力，让李启已经反过来侵蚀五蕴魔气了。</p>