第九百四十二章 时空图（1 / 2）
燃灯佛和死魔，在过去对峙了许久许久。</P></p>
已经没人知道有多久了。</P></p>
众生如尘，一尘一劫，按照佛门的算法，一劫大概在十二亿年左右。</P></p>
那么，一个生灵便是一次十二亿年，而且还会轮回，每个众生都被死魔施加了百千万亿那由他阿僧只劫。</P></p>
宇宙中有多少生灵？</P></p>
一个生灵，百千万亿那由他阿僧只劫，可想而知，这场在过去的斗争，持续了多久。</P></p>
“又有什么意义呢？”燃灯佛笑道：“我于过去，八劫即超于生死海，如今重复再多次，浪费的也不过是你的时间而已。”</P></p>
“时间？只要让你退去，我立马就能回到我想去的时间点，一秒钟都不会耽搁。”死魔如此说道。</P></p>
“那可不一定，人，巫，神，天演四边，都不会让你前往那个时间点的，他们好不容易，损失如此巨大，才终于将现状推进到这个程度，你想改，可没那么简单。”燃灯佛轻松的回答道。</P></p>
“喔，也就是说，他们确实是有推进是吗？你把我拦在这里，就是为了造成既定事实？那你们不管天魔了吗？”死魔说道。</P></p>
就在他们言语之间，四周发生着无以计数的，难以表达的‘事件’。</P></p>
这些事件之中包含了永恒，也包含了真正的无限。</P></p>
但是永恒之中又有大量的彼此界限分明的时间顺序。</P></p>
所有的时间都出现在永恒之中，无限的力量，完美无缺，甚至已经达到了完全成就了所有可能的创造。</P></p>
这非常不可思议，因为除非是无限绝对的精神在有限的、暂时的创造模式中构思并且执行了这全部系列的创造，否则这一切都不可能实现。</P></p>
但偏偏就实现了，为了创造，永恒无限的精神在永恒中加入了时间，将这漫长的一系列的创造包含在内。</P></p>
如此美妙的现实，然而……</P></p>
毁灭也正在降临。</P></p>
所有的‘事件’都被隔离开了，就像是一颗颗无法互相影响的石头。</P></p>
因为所有的变化都停止了，每个荒芜的宇宙上严格意义的时间也就停止了。</P></p>
这应该就是静止的、永恒的终点了，哪怕是永恒也会疲惫不堪。</P></p>
无法想象，难以揣度的力量。</P></p>
到底是怎样的存在才能够催生出这样的场景呢？</P></p>
死亡吗？</P></p>
不可能，区区死亡，怎么可能创造出这般的无限呢？死魔的力量绝对不是死亡。</P></p>
或者说……死魔的目标是死亡，但他的存在并非是死亡所维系的。</P></p>
死亡只不过是他的一个小小注脚，绝非他真正的道基。</P></p>
那燃灯佛呢？他的力量又来源于何处？</P></p>
难以理解，无法想象。</P></p>
但却切实存在，并且影响着足够多的事物。</P></p>
然而，就在此刻，燃灯佛的力量逐渐消退。</P></p>
寂静的死亡吞没了周围的一切。</P></p>
没有大张旗鼓，也没有什么巨大的声响或者光芒。</P></p>
有的只是……一个个陷入呆滞糊涂，最后无一例外都进入了睡眠，也就是我们所说的死亡。</P></p>
死魔脱困了。</P></p>
他离开了过去，然后回到了‘现在’。</P></p>
尽管对他来说，其实他只是从一个地方来到了另一个地方。</P></p>
对三品以上的存在来说，宇宙中没有时间可言，有的只不过是存在着一个又一个独立的事件，这些事件虽然是关联的，但并没有固定的因果顺序可言。</P></p>
过去发生了一件事，那件事的坐标我知道了，那么就前往那件事所在的地方。</P></p>
所谓的‘时间’也不过是时空图上的一根坐标轴而已。</P></p>
知道了空间方位的坐标轴，也知道时间方位的坐标轴，那么就直接前往那个地方就可以了，就和逛街去某家店一样。</P></p>
去了那里，然后做自己想做的事情。</P></p>
就这么简单，所谓的穿越时空一点都不玄乎，如果画成地图的模样的话，就是地图上多了一根t轴。</P></p>
只不过是在坐标轴上多加了一根时间轴而已，和之前的xYZ三个轴没什么区别，而不同的事件就分布于这张时空图上，由四个轴所定义的不同的点。</P></p>
去什么点，就能见证那个点发生的事情，然后你做了事情，就改变了这件事。</P></p>
既然你已经加以改动，那自然会出现对应的改变，就好像你把一个杯子从桌子上推下去，杯子自然会摔下去，很正常，一切都顺理成章。</P></p>
完全没有任何玄学的部分。</P></p>
所有的‘事件’都同时分布在同一张时空图上，每个事件都单独成立，就好像杯子和桌子一样。</P></p>
杯子站在桌子上，所以杯子和桌子不是互相独立的吗？我想不会有人说杯子不能脱离桌子而独立存在吧？</P></p>
尽管，桌子消失了的话，杯子会掉下去摔碎，但这件事也是独立存在的，没有人会觉得‘杯子碎了’，所以完整的杯子就不存在吧？</P></p>
每件事都是独立存在的，这也是一种存在方式，尤其是对具备实在性的存在而言。</P></p>
死魔再度回到了这个世界。</P></p>
她看了看自己的手。</P></p>
细嫩白皙。</P></p>
又低头看了一下自己的身体。</P></p>
天下人族的躯壳，只有十二三岁，生的一副可怜样，看起来像是随时随地要哭出来似的，不过搭配起死魔那淡漠的表情，反而有一种别样的感觉。</P></p>
她和天魔的关系并不算好，但天魔提出了一个相当有诱惑力的条件，只要她穿上这具躯壳，天魔就会帮他。</P></p>
简直是白赚的。</P></p>
天魔总是会做这些莫名其妙的事情，不过无所谓了，它的事情，死魔并不关心。</P></p>
死魔本身就觉得，这个世上没有什么有意义的事情。</P></p>
空虚，寂灭，这一切才是这世上的本质。</P></p>
争的什么善恶，对错，什么道与非道，都没什么意义。</P></p>
没有立场就没有对错和善恶之分，任何事情都本无对错善恶，但有了立场就有了对错。</P></p>
事物就只是存在而已，要说山，水，风，星星，太阳是善是恶？是好是坏？</P></p>
没有意义的。</P></p>
这世上所有的东西都没有意义。</P></p>
意义是主观意志赋予事物的，而主观意志，即是一切的来源。</P></p>
魔道有很多办法可以证明这个世界是源于主观意志本身的，死魔自然也是如此。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
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