第七百一十一章、五路将军(2 / 2)
如今姑苏城缺少镇守神明,但这种局面不会持续很久。大乾皇帝的封敕过不来,但天下都城隍的委任却不会受到干扰。</p>
甚至于大城隍长期空悬,为了应对越演越烈的怪事,吴王甚至有可能亲自封敕大城隍以保姑苏无忧,而这件事,天下都城隍又绝对不可能接</p>
受。</p>
如今城隍之位空悬,是因为其中还有很多顾虑没有解决,但整个姑苏城祭祀天地,惊动了上下两方,天下都城隍也会被逼着不得不做出决策。</p>
这于宫梦弼而言其实并没有好坏可言,但对姑苏百姓来说,却是一件好事。</p>
祭祀于阊门外举行。</p>
祭台早已搭建了好了,吴王自王府出发,百官跟随,百姓相迎,一并涌出阊门外,跟随着盛大的礼乐开始了祭祀。</p>
吴王在礼官的指引上登上祭台,上表檄文,上敬上苍、下敬后土,以表牧民之心,祈求福泽绵延,祈求鬼神庇佑。</p>
而后将礼敬五岳,祈求万物兴盛,万类安详。</p>
再次敕封鬼神,将五通神的名号摆在五岳之下。</p>
礼官高呼道:「封通贶大王为泰山府鬼门东方守路将军,封通佑大王为泰山府鬼门西方守路将军,封通泽大王为泰山府鬼门南方守路将军,封通惠大王为泰山府鬼门北方守路将军,奉通济大王为泰山府鬼门中位守路将军。」</p>
「祈五路将军守护五方安宁,镇守邪祟,引渡亡魂,调顺阴阳!」</p>
祭祀之人眼中看不见,但躲在人群之中的马庆吉分明看得清岳府灵应显现,落在五路将军的名号之上,将其纳入其中。</p>
这代表着祭祀成功了。</p>
吴王以诸侯之礼祭祀,岳府也坦然受之。而吴王和五通神的因果纠缠、因缘前定,果然在此刻一一应验。</p>
马庆吉哈哈大笑,转身消失在人群之中。</p>
那五通神,金庭大仙的五个好哥哥,无法磨灭的鬼神之位,从此就要与岳府打上不可拆解的烙印。</p>
五通神自然还是五通神,但五通神却也不止是五通神,还是泰山府的鬼门关的五个守路将军。</p>
实在是妙不可言。</p>
所谓求仁得仁,苦求正神之果,如今得偿所愿,想必那幕后之人一定心中比马庆吉还要快意吧!</p>
越想到此处,马庆吉就越是开心,与姑苏百姓一同满怀着喜悦,祈福安宁。</p>
祭祀结束,临川王按照马庆吉的指示,将姑苏城中的五通神庙牌匾摘了下来,换成了五路将军庙。</p>
不仅如此,吴王治下的江南各地,凡是有五通神庙的地方,都会被摘下牌匾换成五路将军庙。</p>
民间对于五通神的祭祀当然不会断绝,但对五通神和五路将军从此为一体。</p>
神职之变,名实之变,妙不可言。 </p></div>
↑返回顶部↑