第294章 博望侯（1 / 2）

如果是以前，朱元璋肯定会问：</p>

你将华夏文明说的这么好，为啥面对那两个宗教时还要如临大敌呢？</p>

况且，思想该怎么武装？总不能在脑袋上带个铁盔吧？</p>

和陈景恪认识这么久，也断断续续听了许多课。</p>

不论是眼界还是思想，都开阔了许多。</p>

他很快就自己想清楚了其中的缘由。</p>

为何要如临大敌？</p>

因为大明确实还没有做好准备。</p>

七千余万人口，真正对华夏这个概念有清晰认识的，其实只是一小部分。</p>

大多数普通百姓，对国家对族群对文明，并没有什么认识。</p>

虽然这几年，朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。</p>

朱雄英还搞了個抚慰使制度，进行思想教育工作。</p>

可因为时间太短，效果还没有显现出来。</p>

若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。</p>

况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。</p>

而且基教、伊教和佛教还不同。</p>

佛教是多神教，教义偏向于温和。</p>

佛教东传，只是佛学先贤的自发行为，仅仅只是为了传教，与政治无关。</p>

佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。</p>

佛教主动吸收了华夏文明的精华，经过自我改良之后，把自己变成了华夏文明的一部分。</p>

后来道教借鉴了佛教的制度体系，最终形成了自己的宗教体系。</p>

韩愈、柳宗元吸取了佛道两家的精华改良儒学，为儒家大兴奠定了思想基础。</p>

至此华夏文明彻底消化了佛教。</p>

然而，这种情况在整个人类文明史上，都是独一无二的，再也找不到第二例。</p>

至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。</p>

把天竺打下来，将佛祖释迦牟尼的老家纳入大明的统治范围，所有问题都迎刃而解了。</p>

但基教、伊教不一样，他们是一神教，且教义更加极端更加有侵略性。</p>

他们背后都有武装势力支持，传教是带着政治目的的。</p>

东进的目的不是与我们和平相处，而是想要在文化上灭绝我们。</p>

所以，对这两个宗教必须要提高警惕。</p>

至于如何武装思想，其实之前陈景恪也已经说过答案了。</p>

教化。</p>

让百姓了解自己文明的历史，增加文明认同感。</p>

当百姓都认同自己华夏人的身份，并为此感到自豪时，外来宗教再想洗脑就会变得非常困难。</p>

朱元璋将目光看向朱标和朱雄英，说道：</p>

“这就是你们父子两个的任务了，大胆的去做吧。”</p>

朱标自信的道：“您放心，我们不会让您失望的。”</p>

朱雄英更是直接道：“我早就让人将相关书籍编撰好，只是不想引起大家的反感没有拿出来。”</p>

“现在也顾不上这些了，等回去就命国子监将其列入必学科目。”</p>

朱标摇摇头说道：“将书给我吧，此事我来办更合适。”</p>

朱雄英还处在养势阶段，不宜表现的太过强势。</p>

大势已成的时候，表现的强势，别人会说你有主见。</p>

威望不足的时候表现的太强势，别人会觉得你不好相处，心里还会抵触。</p>

虽然朱雄英的地位不可撼动，可也没必要头铁瞎折腾。</p>

那纯属给自己制造困难，没有任何意义。</p>

朱标就属于大势已成的那种，朝野威望十足。</p>

他表现的强势群臣只会敬畏，不会有别的想法，也不敢有别的想法。</p>

朱雄英自然也明白这个道理，当即就表示，会将教材给朱标送过去。</p>

这时陈景恪说道：“太孙编写的那套教材，可以稍微修改一下，再增添一些内容。”</p>

朱雄英问道：“哪里需要改？”</p>

陈景恪说道：“编写教材的时候，使节团还没有返回，咱们对外界的情况还不太了解。”</p>

“所以里面没有关于外界的信息。”</p>

“现在既然了解了外面的情况，又确定要走出去，就应该将一些情况告诉大家。”</p>

“这样大家心里就有了准备，等真的要面对外界信息的时候，不至于茫然无措。”</p>

“而且我们主动去宣传这件事情，就可以有选择的，将我们想要让他们知道的情况告诉他们。”</p>

“不想让他们知道的情况，就少提或者不提。”</p>

“比如，我们可以强调，不论是基教还是伊教，都不允许祭祀祖先。”</p>

“他们每到一处，就会毁灭其文化，强迫信仰他们的神，否则就会被杀掉。”</p>

“然后再找一些大儒抨击这种无父无母的行为。”</p>

“当这个认识深入人心的时候，大家先天就会对两种宗教产生厌恶感。”</p>

“等文明发生碰撞的时候，因为这种先入为主的厌恶感，任由他们说的天花乱坠都没用。”</p>

试想一下，当西方传教士吹的天花乱坠，描述他们的神多么伟大，信仰他们有多少好处的时候。</p>

华夏百姓冷不丁来一句：听说你们的神不让祭祀祖先，真的还是假的？</p>

那种场景想必是极有意思的。</p>

朱标思索道：“有道理，一味的隐瞒反而不是好事，是时候让他们了解一下外界信息了。”</p>

“还有什么需要注意的吗？”</p>

陈景恪想了想，说道：“教化百姓，强化华夏文明的概念，就相当于是为我们穿上了盔甲。”</p>

“但只有盔甲还不行，再坚固的盔甲总有被攻破的一天。”</p>

“进攻才是最好的防守，所以在穿好盔甲后，我们还要有锋利的武器。”</p>

朱雄英眼睛一亮，追问道：“武器从何而来？”</p>

陈景恪说道：“宗教。”</p>

朱雄英疑惑的道：“宗教？”</p>

朱标则露出若有所思的表情。</p>

陈景恪点头道：“对，就是宗教，对付宗教最好的武器就是宗教。”</p>

“基教和伊教在互相碰面之前，可以说无往不利。”</p>

“可等他们碰面之后，却谁都奈何不了谁，然后陷入了无止境的拉扯战。”</p>