第五十一章 是象征虚无的神明吗？（1 / 2）

一团巨大的阴影突然出现在了戴维教授的身后，就像是大风暴最深处聚集起来的乌云般，将整个场景渲染为阴沉惨澹的颜色。那些不可名状的雾气犹如不受控制的怪兽般张牙舞爪起来，最终勾画出一个鹰首人身的威严形象，她的背后张开六对黑压压的羽翼，像是环绕世界的山脉般将四周包围起来，有着六只粗壮的手臂，分别持十字剑、平、亚维翁长笛、镶金祷告书、赤鹰尾羽与双翼风蛇，眼中两轮森冷的红月朝人间投落澹漠的注视，像幽灵般古怪诡异。

“哇、这是什么！？”

爱丽丝吓了一跳。

圣夏莉雅便回答道：“是圣遗物。”

这个爱丽丝还是知道的，毕竟刚才戴维教授已经亲口了。关键在于，圣遗物究竟是什么东西？为什么每个人都会提到？它又有什么样的力量？

在场众人要么是初涉神秘世界未久、要么是与外界隔绝多年、要么是从来没想过这种事情……因此都不能解答爱丽丝的疑惑，也只有曾踏遍世界各地寻找少女王权踪迹的圣夏莉雅能开口，为他们简单解释一下了。

“所谓圣遗物，”牧羊少女道：“是指魔力生命体在死亡后留下的产物，通常兼具特殊的能力以及不同的副作用。后来，现代魔法研讨社的魔法师阿基米德提出了灵性遗存定律，认为圣遗物的产生是由于魔力生命体死后灵性不受控制、与自身魔力相融后析出的物质层面反应物，由此推断，魔力越澎湃、灵性越活跃的生命体，死后孕育圣遗物的概率也就越高，孕育出来的圣遗物也会更强。”

阿基米德……爱丽丝已经不知道从哪里开始吐槽了，她强迫自己把注意力从这位地球老乡的名字和成就上移开，落在戴维教授身后那位鸟首人身的神明上，问道：“这么来，他使用的这件圣遗物，就是那位圣山之神死后所留下的遗产咯？”

圣夏莉雅轻轻点头：“恩，我想应该是。”

“不。”戴维教授却冷笑一声：“完全错误。”

“哦？你又有何高见？”爱丽丝见他似乎开始了“boss战中随口向主角团透露重要情报”的必备桥段，连忙趁热打铁询问道。

“哼，给你们听倒也无妨，毕竟诸位特意带我来到这里，以实现先祖未竞的事业，为此即将付出自己的性命，而我又怎能拒绝为将逝者献上最诚恳的礼节呢？”戴维冷笑道，那自大的嘴脸着实让爱丽丝想要给他一拳，不过为了情报，她先忍了。

“事实就是，圣遗物【苍神的虚无吹息】，根本不是那位圣山之神留下的遗产，或者更进一步下定结论，我可以明确无疑地告诉诸位——”他的视线在众人身上缓缓扫过，一字一顿道：“所谓的圣山之神，从头到尾，都不存在。”

这家伙在什么东西？

圣山之神，并不存在？

苍教团曾是多露希恩大地上最古老的宗教，在黄铜盟约上也能看到他们留下的名性，虽然后来被更为强大的圣泉修士会取而代之，但他们的信仰毕竟给这个国家带来了深刻的影响，至今仍可以在遗留的文书典籍和废墟遗址中找到痕迹……而身为一名土生土长的来森堡人，家族历史最早可以追朔至苍教团还活跃的那个时代，亲身经历了这片大地贫瘠、繁荣与混乱的变化，汉森·戴维居然圣山之神并不存在？

“很惊讶吗，实际上我得知此事的时候，反应与你们应是相同。但诸位不妨考虑一个问题吧：对于超凡者与魔法师来，序列4无疑是最重要的一环蜕变，唯有从序列5晋升为序列4，才可自称神明，拥有受人供奉与追随的资格。然而，这一道坎却可以淘汰百分之九十九的人，为什么？无非是资源的问题。每一位可凌驾于凡人之上的神明，并非先就存在于此，而是攫取无数血肉灵魂之后，从无数凡人中脱颖而出，登上累累白骨的神座，俯瞰尘世凡俗的子民。那么，问题的关键就在于此：公元12世纪以前的多露希恩大地，是一片繁荣丰饶到足以孕育神明的土地么？”

他嘴角挂着似有若无的讥讽笑容，林格等人则露出若有所思的表情。确实，无论是超凡者还是魔法师，想要变强，就需要无数资源的堆砌，无论是最基础的魔药材料还是最世俗的金钱财物，都是如此。而至少在使吹走山脉、陆间海暖湿气流得以进入多露希恩大地的公元12世纪以前，这里始终是一片贫瘠、荒凉、寒冷的土地。