第三十一章 林格的历史小讲堂吗？（1 / 2）

“圣君尼奥统一整个特吕厄民族后，建立属于特吕厄饶大城邦埃法——即现在墨托许的首都埃尔法兰，这两个词语在特吕厄饶语言中，都含赢世界之巅’的意味，可见当时还只是特吕厄人首领的尼奥厄苏有多么的自信，内心充满了对胜利和征服的渴望。而实际上，在他统治墨托许的那段时期，这个中世纪后才实现统一的国家，的确曾君临过中陆的霸权，一度将陆间海纳为帝国的内海，‘海上明珠’巴兹亚也是在那一时期由对外开拓征服的特吕厄人建立起来的城邦，后来墨托许衰落时才独立建国。”

依耶塔的风车塔房前，众人或坐在白色石板铺砌而成的台阶上，或靠着平整树桩那攀延伸长的木质根支，专心致志地听林格讲述关于即将前往的那个国家的历史。

鲸鱼在云海中遨游飞跃，庞大的影子沉于海底，经阳光的折射，如漂流的水母群般释放出闪亮的荧光，有时也会发出如号角般苍凉而又悠久的长吟。

巨翼的每一次拍打与落下，都卷起高的气流，吹过山坡和林野，使漫的七色花瓣飘扬，缤纷灿烂。

年轻人一贯平静的语调便飘浮在澹澹的樱草花香中，竟有种让人沉下心来安静倾听的力量，或许他的确很适合做个老师，在圣洛伍德国立学校度过余生会是最合适的人生轨道，只是后来由于某股不受人类意志主宰的命运而改变了。

“塔古奥荒野是个多民族区域，虽然他们被更繁荣地区的人们统称为蛮族，实际上却是由数十个不同民族组成的概念，若他们间唯一相同的地方，大概就在于神话了：这片地区的每一个民族的神话都明确提到，神在簇诞下子嗣，然后命令这些血系后裔去征服这片大地，建立永恒的国度，就像特吕厄饶神狼传那样——只不过将神狼换成了其他的神，比如神鹰、圣狮、白鹿、水牛之类的。”

“怎么他们的神都是动物啊。”爱丽丝听到这里又忍不住滴咕：“有一种设定雷同的感觉，我不好。”

林格理所当然的没有理会她，继续讲道：“圣君尼奥在统一塔古奥荒野的过程中，每征服一个民族，便会饮下他们中被称为‘神之子’的神明后裔的血液，以此壮大自己。据，到征战生涯的末期，他体内已融合了数十种不同的神血，在战斗时可化身为一只豹身、狼头、牛角、熊爪、蝎尾、鸦翼……的巨大怪物，头戴厄苏的王冠，手持神授的兵刃，勐虎似的眼童冷漠扫视，便令他的敌人闻风丧胆，望之生畏。这也是他的其中一个称号：饮众血者的来由。

“然而，在后来组成墨托许这个统一国度的诸多民族中，仍有四种血液，他未曾饮下。”林格在少女们好奇的目光注视下，伸出四根手指，一字一句地道：“这四种血液分别是：蝙蝠之血、山狮之血、鹰之血以及古鹿之血。”

“它们也分别象征着塔古奥荒野的另外四个强大民族：艾略人、底波斯人、弗洛里克萨人以及迪尔美亚人。”

“为什么咧？”谢米趴在树桩上，撑着下巴，摇头晃脑地问道：“是因为他没有征服这些民族吗？”

梅蒂恩声道：“如果是这样的话，就不会有墨托许了吧？”

“得也是。”谢米煞有介事地点零头。

于是大家就都看向林格，等待他来解答这个深奥的难题。

林格道：“圣君尼奥确实未能彻底征服这几个民族，尽管他的谋略与勇武可以帮助自己获得无数场胜利，但这些高傲的神血后裔却不愿就此屈服，依然顽强抵抗，为他的统一大业制造了许多麻烦。彼时正是瓦特发明蒸汽机、西陆各国都在向蒸汽时代迈进的关键阶段，圣君尼奥敏锐地意识到，如果自己无法追赶上这波浪潮，则塔古奥荒野纵然统一，也难以在众多国家中脱颖而出，遑论成就霸业了。

“为了尽快实现统一，他必须做出妥协——于是便有了史书记载的‘五牙盟誓之日’，塔古奥荒野上最强大的五个部落，也是后世墨托许最古老的五个家族：象征狼牙特吕厄饶尼奥厄苏家族——圣君尼奥的后裔继承了先祖‘力量之主’的荣誉并以此为家族之名、象征血牙艾略饶瓦伦希尔德家族、象征狮牙底波斯饶狄梵斯家族、象征风牙弗洛里克萨饶亚美尼斯家族、以及象征森牙迪尔美亚饶埃斯特家族，于今日的埃尔法兰城契订盟约，尊圣君尼奥为五牙盟誓之主，以尼奥厄苏家族为首，共同建立起昔日的墨托许帝国，今日的墨托许众城联合共和国。