第一百一十二章：嘉靖要不要当凯撒？（2 / 2）

看着刘常青的侃侃而谈，嘉靖是有些遭不住的。

因为，嘉靖的人生就还没有接触过这么有信仰，并且愿意为之豁出一切的人。

换句话说，当前的儒生太不纯粹了。

为了表示尊重，当然更是为了趁这个年轻人志得意满的时候，多听听实话。嘉靖并没有打断眼前的年轻人。而是一边听，一边用毛笔在自己桌案前做点记号。

好在刘常青的官话确实不行，说的慢，嘉靖记笔记也并不麻烦。

嘉靖这段时期其实恶补了相当的泰西知识的，四十多年前，正德时期的文书都拿出来看了。

作为大明的皇帝，特别是儒家为正统的皇帝，掺和进宗教战争是绝无可能的，因而嘉靖对当整个人间最后的凯撒，一点兴趣都没有。

但嘉靖的注意力集中在，蒙古的信息上，那就是黄金家族在东欧，西伯利亚，还有汗国，而新崛起的莫斯科公国的沙皇伊凡四世，竟然打败的曾经的黄金家族。

要只是大明的军队，现在要翻过长城去与蒙古硬碰硬是想都不敢想的。

而一旦这个伊凡四世，将来统一西伯利亚，那势力就直至西域，大明将不得不面临抉择了。

这个问题，换个皇帝可能都觉得杞人忧天，但对于嘉靖这种疑心病重的，一旦让他自己从中穿针引线发现蛛丝马迹，那必然是深信不疑的。

当然，根源还在于，治理方式上，那个伊凡四世还是在经营商业对外扩张。而支撑蒙古当年南征北战的，也正是商业。这一点让嘉靖觉得，伊凡四世不仅是个想象的威胁，很可能是个现实的威胁。

但这一切怎么理顺呢？大明该采用什么方法呢？嘉靖没有想好。

没有给出明确的承诺，但封了个无品无级的太常少卿传奉官。这东西如果是内阁认了就是正四品，跟高翰文一个级别了。可惜没有追认，也就刘常青不清楚行情，高高兴兴地回去了。