第一百三十章：尝试榨干高翰文的蓝道行（1 / 2）

“请教我道门的问题？？”高翰文听到这句更加懵逼了。</p>

如果说后世在书上还学了几句论语算是了解儒家，但对道门那可是一点都不了解呢。原本之前那死鬼的记忆里也没啥道门知识。</p>

“不用紧张，我此行是想请教你伴随着罗学的输入，罗马国教景教势必会流入大明，事实上京城早有景教传播。只是之前一直为官府所不容。如今局势下势必交融，我道门今后该如何应付，才能保我大明亿兆子民信仰不必蒙尘。”这个时代，在京城一般称基督教之为景教。虽然派系不同但也这样囫囵称呼了。</p>

这，原本高翰文是想说思想自由的。</p>

但一想到人家西方那是宗门之教啊，</p>

应该说全世界就这么一个独特的，全名看一本教义，当然有的看的上下卷不同，罗马公教（天主教）这边甚至有统一的行政领导，叫教皇爸爸。财务上还收着十一税，教会富得流油呢。</p>

相比之下，我大明的，只能称教不能称宗，因为压根没有统一的管理，就算名义上有龙虎山天师府，但那东西也就只管一个注册天官受禄，卡着这一道手续，事后也就各自逍遥了。根本没有统一有力的组织核心。</p>

甚至糟糕的是连教义都不统一，为了三清里面谁最大，几个门派千年来狗脑子都打出来了，甚至好些门派消亡了也没论证清楚。除此之外，各个门派的私活教义更是多如牛毛。</p>

何况未来，嘉靖还得依仗外贸薅羊毛。就这，拿什么去跟人家斗。</p>

当然，这话也别说道门一脉，就是佛门同样如此。</p>