第四三五章 圣王剑法，耗命之法（1 / 2）

“这是自然。”</p>

林远可不是一时兴起，才想要了解儒家的修行法门。</p>

在长安城的时候，林远有过打造一个更加璀璨的世界的想法，其中最重要的，便是女将和谋士。</p>

女将很好，就是让女子修炼兵家煞气之法，成为当世闪耀的星。</p>

就如同已经有了一定声望的貂蝉，以及正在接收霸王枪锤的萝莉蔡琰，只要她们能顺利出现在战场上，必然会让这个世界变得更加精彩。</p>

而林远手中也有着不少的煞气修炼法门，完全可以打造出一大批的女将出来，让其成为不弱于男性武将的势力。</p>

但谋士就有些麻烦了。</p>

要想让谋士与武将占据同等重要的位置，那首先，便要有相对应的力量。</p>

武将这一方，如关羽、张飞等万人将就不提了，真正显示的最强武将，是已经达到神将级别的吕布！</p>

林远不直接打造出一个大贤良师，至少也要让未来的谋士，拥有相对应的潜力才校</p>

他现在手中有的，是太平要术！</p>

这本道家修炼之法，的确可以创造出拥有雷击、呼风唤雨、改换地的实力，但从入门到成再到大成，最多三个名额。</p>

三个名额，能干嘛用？</p>

林远也有想过，收集更多的道家修炼法门，给更多的谋士以实力，这样自然可以让世界变得更精彩。</p>

可问题是，哪儿去找道家的修炼法门传承？</p>

当初林远也是意外才得到的太平要术，大贤良师张角当时看穿了林远的实力境界，认为林远也是陆地神仙一般的人物，所以只是拜托林远传承太平要术，而没有将如今道家的情况详细出。</p>

在这个时代，想要找到道家的传承，简直难如登！</p>

要知道在汉武之前，道有在朝堂上占据的地位，可不比儒家的弱，甚至是压着儒家在打。</p>

后来汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家一朝得势，便对道家这位前辈不断打压，以至于道家销声匿迹。</p>

再加上汉光武帝时期，灵气被蚀，煞气彰显，让道家传承更是变得艰难无比。</p>

从这个角度来，道家和儒家之间的矛盾，可是极其突出的。</p>

如果林远是这个世界的本土道士，他也不可能和蔡邕这位儒家大儒，成为忘年交一般的关系。</p>

如今道家有着超凡实力的人物，也就是以一己之力覆灭汉室近二十万精锐的大贤良师——张角！</p>

不过张角已经死了。</p>

剩下的，就是成为了汉室正统之帝——刘辩师傅的林远，以及那传中的三仙一般的人物。</p>

按理来，林远以道门身份成为了皇帝之师，更是国师、太傅之职。</p>

真要是有能力的道门传承者，就该找过来了，也有可能是时间太短，所以消息还没有传到深山野林里边去。</p>

无论如何，现在林远手头的资源，是无法支撑他的想法的。</p>

于是，林远便将目光投向了儒家。</p>

儒家可是当世显宗，哪怕已经没有了丝毫超凡力量，却依然牢牢占据着朝堂上的主体地位，无可动摇。</p>

当然，若是真正进入三国乱世，到时兵家还真有可能完全碾压儒家，成为最主流的传常</p>

而现在，就算儒家超凡不显，但至少传承应该还是有的，总不至于连传承都消失了吧？</p>

真要如此，那这些儒家之人，可都能以死谢罪了！</p>

在林远期待的目光中，蔡邕微微点头，“我儒家自然是有传承在的，君子六艺都代表着一脉修炼法门。我蔡氏传承有六艺之射中的剑击之术，其名为当仁不让。”</p>

当年在山村时，林远就与蔡邕聊过这方面的话题。</p>

自然也知晓，儒家的君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，每一门都是一脉修炼法门，而且每一脉都有着数种修炼路径。</p>

射艺中，便有着剑击之术、箭射之术等等分类。</p>

林远笑道：“当仁不让啊，还真的是挺符合儒家风格的。”</p>

蔡邕微微颔首，沉吟道：“我儒家射艺一脉，传承的基础剑法有三套，乃是所有弟子所必修之剑术。当仁不让只是其中之一，还有礼尚往来与却之不恭两套剑法，只可惜……”</p>

到这里，蔡邕脸上止不住的落寞。</p>

很明显，这两套剑法应该已经失传了。</p>

“除此之外，秦时桑海一脉，还有一套圣王剑法，乃是当时圣贤庄掌门所独创，威力不俗，可惜并非我蔡氏传常”</p>

林远面色古怪。</p>

桑海一脉？</p>

圣贤庄？</p>

别跟我那是伏念啊，容易串戏的。</p>

“既然如此，这套剑法能给我听听吗，或许我可以像对琰儿一般，让你也真正找回属于这套剑法的实力。”</p>

有着金手指在身，林远信心十足，不过，“我也知道，这种修炼法门都是各派的不传之秘，如果不方便的话，那就算了，没关系的。”</p>

“不传之秘？哈哈！都到这个时代了，所谓的不传之秘，真的还有必要吗？”</p>

蔡邕脸上露出一抹嘲讽之色，随即郑重地双手抱拳，对林远拜道：“老夫愿将当仁不让的修炼之法告知道长，若是道长能重现我儒家威压，老夫定当游走下，与下分道长对我儒家之大恩大德！”</p>

林远也正色道：“贫道，自当竭尽全力。”</p>

蔡邕不再多言，抽出腰间佩剑，开始演练起来，而这套剑法，也正是当初在山村他被追杀时所用的保命之剑。</p>

看着蔡邕的演练，林远的思绪突然飘飞回了穿越之前。</p>

他记得在当时的网络上，各种各样的修炼法门满飞，像什么易筋经啊、降龙十八掌啊，甚至还有修仙的法门，应有尽樱</p>

上边不但将修炼的方式讲得清清楚楚，还有修炼的条件，以及修炼的禁忌，就差没有一个老师在线辅导了。</p>

当时大家都是看一个乐呵，并没有什么缺真。</p>

可是，那真的是假的吗？</p>

这些修炼法门会不会都是真的，只是发生了如同汉光武时期一般的变故，让原本的修炼环境发生了改变，导致这些修炼之法很难再修炼出超凡之力？</p>

甚至，在普通人看不到的地方，真的有一个修炼世界。</p>

而这些修炼法门也是他们放出来的，目的只是想在这十几亿人口中，找寻那些真正有着绝佳赋的苗子，然后引导入门？</p>

也不是没有这种可能啊！</p>

只可惜，林远暂时回不去，没办法验证自己的猜想。</p>

或许在未来的某一，当他的实力可以轻松地穿越时空了，他自然会回去看一看，看看曾经的世界到底有没有不为普通所知的一面。</p>

“儒家之剑，不是为了逞凶斗狠，关键在于，练剑如练身，修剑如修心。心若中正，方可修身齐家，进而治国平下。”</p>

“儒家之剑，光明磊落。练剑者，剑如其人。君子坦荡，剑道中正；人戚戚，剑走偏斜。”</p>

“儒家之剑，信雅且达。信者，剑出而中，不偏不遥雅者，气度自如，泰然自若。达者，随心所至，势若迅雷。”</p>

蔡邕猛然刺出一剑，院中那一人环抱的大树，硬生生被刺被这柄普通的汉剑刺了个对穿。</p>

收剑而立，蔡邕微微气喘，显然身体经受了不的负担。</p>

林远凝视着那棵大树，叹息道：“你你，耍剑就耍剑，也没伤害什么花花草草，怎么就要祸祸这棵树呢，它惹你了？”</p>

蔡邕失笑道：“你啊，不好好看老夫练剑，反倒是调侃起老夫来了？”</p>

林远摆摆手，“不妨碍的。你让我好好想想，你们这儒家的剑法修炼，的确是有些门道啊。”</p>

“那是自然。”</p>

蔡邕傲然地点点头，随后就待在一旁，安静地看着林远沉思，目光中有着期待，也有着不安，以及忐忑。</p>

林远则是仔细地思考起来。</p>

蔡邕施展这门当仁不让时，那股子儒家的气质做不得假，而从修炼法门来看，这门剑法同样走的是调动地灵气的路子。</p>

但不知为何，蔡邕施展的手段没有错，但却无法调动丝毫地灵气，以至于这门剑法施展出来，空有气质，而无威力。</p>

从原本的剑击之技，变成了剑击之艺。</p>

而且，这门剑法对地灵气的使用方式，似乎也不是像他所学的真气、或者法力一样，而是更倾向于……</p>

气质？</p>

不对不对不对，儒家的修炼之法没有这么肤浅，应该，儒家的修炼法门，更倾向于……心？</p>

没错，就是炼心！</p>

儒家之法，炼心为基，修身为形，没有所谓的浩然正气，却会修炼出一身类似于浩然正气的气势。</p>

心境越佳，修炼儒家之法越迅速。</p>

林远问道：“儒家在修炼境界中的划分是如何的？”</p>