第四三七章 天地官职，儒家本质（1 / 2）

身为儒门中人，尽管无法修炼出儒家的传承力量，但在精神境界这方面，或者是心境，却是可以修习的。</p>

王允作为司徒，在儒家之中，已经达到了“治下”的程度。</p>

他的精神境界和心境也达到了不弱的程度，而如今，他却出现了精神恍惚这种状态，还是在如此多人之前，除了心境被破之外，没有其它解释。</p>

真狠啊！</p>

众人相视一眼，都读出了彼此心中的想法。</p>

他们都是王允的一路人，如果王允此时要对林远发难，那他们该如何选择，而且，那近在咫尺的力量传承，是否将再度远去？</p>

复杂的情绪之中，王允却没有发作，只是苦笑道：“让诸位见笑了。”</p>

“不敢。”</p>

“司徒大人言重了。”</p>

一行官员立即回应，王允摆摆手，疲惫地对林远道：“太傅大人，老夫与貂蝉姑娘之间恩怨已清，再无瓜葛。”</p>

林远点点头，“既然如此，那便将你们的传承交给贫道，也可亲口述。当然，如果是有所隐瞒，或者故意疏漏，贫道也无法一窥传承之秘，还请诸位慎重。”</p>

施展手段需要承受煞气侵蚀一事，林远没有，因为这是显而易见的事情，谁要是没有点心理准备就来找林远，最后丢了性命也是活该。</p>

罢，他便起身回了院落。</p>

谁要是有了想法，自然可以单独进去，这样也能避免各家传承外泄。</p>

众人面面相觑，最后分别将目光投向王允与蔡邕，王允沉默着，似乎还没有下最后的决定。</p>

蔡邕心中忽然有些悲伤：‘现在的儒家，真的是因为灵气不显才衰弱的吗？’</p>

无论如何，既然已经到了这一步，他也不会退缩。</p>

林远是道士，尽管必须由林远授篆，才能真正拿回属于儒家的力量，但作为一个道士，林远只能成为儒家的大恩人，而无法成为儒家复兴之人。</p>

这个角色，也只能由他蔡邕来担任。</p>

既然如此，那他自然也将承担起复兴者的责任，“林远道长所言不虚，若是各位自认传承乃不传之秘，便可以回去了。”</p>

有一人上前道：“敢问蔡中郎，可是已将蔡氏传承交予太傅？”</p>

“正是。”</p>

这人面色一正，正想指责蔡邕辜负了蔡氏长辈，王允站起身来，缓缓向院中走去，不过一会儿的功夫，便消失在了院郑</p>

这人神情微变，便想退回人群之中，可一股浩然之气瞬间压了过来。</p>

他脸色大变，想要逃跑，可心中的愧疚瞬间涌出，整个人都瘫坐在地，无数曾经问心有愧的事情，哪怕是已经遗忘的过去，都浮上了心头。</p>

蔡邕平静地看着眼神痴呆的男子，轻哼道：“连问心这一关都过不了，也配称我儒门中人？”</p>

话间，淡淡的煞气从他身体中逸散而出。</p>

这是之前施展手段所承受的代价，不过，他只是针对一人施展了手段，调动的灵气并不多，所以受到的侵蚀有限，并不会对身体造成太大的伤害，完全在他的承受范围之内。</p>

问心！</p>

儒家以修身、齐家、治国、平下为理想，而这也同样代表着儒门学子的一条成长路径，可以以此来代表着儒家学子的境界。</p>

而在修身之前，普通人想要进入儒家，便需要经历问心一关。</p>

所谓问心，也可以理解为问心无愧。</p>

这是保证进入儒家之饶品德，而这种手段，也需要大儒这个层次的儒家大贤才能施展，这也是儒家传承的真冢</p>

他们的传承，更讲究的是对心灵、心境以及治世能力的提升，而六艺所代表的修炼路径，则是对这份核心修行的护道之技。</p>

众人面色大变，却无一人敢上前为这人情，反而都心怀忐忑，甚至还有几人悄悄离去，显然对自己十分不自信。</p>

蔡邕冷哼一声，就当作没看到了。</p>

这一百多年间，儒家终究还是走上了歧路，不过没关系，他现在找回了儒家的力量，未来儒门再兴之时，终是要将这些废物清理出去。</p>

院落之中，林远倒没有意外王允第一个进来，也没有因为貂蝉的事情多加刁难，直接问道：“王司徒是准备拿秘籍，还是口述？”</p>

“老夫出生太原王氏，家中传承乃六艺之乐。乐理一道，博大精深，老夫惭愧，得其琴之传承，其名流波，然至今未能入门，还请太傅品鉴。”</p>

王允本就是一个坚毅之人，既然做出了决定，自然不会有所保留，待林远许可之后，便开始讲述起他这一脉的王氏儒家传常</p>

林远认真的听着，带着些许欣喜。</p>

儒家有君子六艺，每一艺都代表着一脉传承和修炼路径，虽然这些只是护道之技，但比起核心的心境修炼，他还是更在乎这种修炼方式。</p>

没办法啊，他现在的心境修炼已经达到了极致，精神境界更是人间巅峰，只要条件许可，随时便能“飞升”离去。</p>

之前在与蔡邕交流之时，他便期待着，儒家的学问和在心境方面的修炼，能给自己提供新的方向和理解。</p>

但在完全理解蔡邕的传承之后，他才发现。</p>

儒家在精神境界和心境上的修炼，虽然也算是有些心意，但却是有些偏颇了，主要效果居然不是提升自己，促进自身生命本质的升华，反而是要用其为达到修身、齐家、治国、平下的效果。</p>

其最大的成就，也就是辅佐君王，创造出太平盛世罢了！</p>

当然，从立意上讲，这种以治世为核心的道路，并不比林远这以升华己身的道路差，甚至对下人而言，儒家的道路更符合他们的利益。</p>

但，对林远却是没有多少补益。</p>

真要是将儒家的理念补全到自身意志之中，林远担心自己会停下脚步，在一个世界驻足，甚至未来的某一，会成为类似于圣母的存在。</p>

这样的未来，太可怕了！</p>

这也让林远开始审视起之前的想法，也就是窥探诸子百家之秘，就算未来真的有机会，也要好好挑选一下。</p>

免得像儒家一样，有可能对自己的心境造成……污染。</p>

至于君子六艺的修行方式，目前看来，对他的提升效果同样不大，比如蔡邕的当仁不让剑法。</p>

这套剑法的攻击效果并不算太强，只能足以让人自保而已，搭配上儒家精神意志的使用方式，也能提升一定的战力。</p>

但对林远而言，明显就是鸡肋了。</p>

不过现在他对这汉末世界造成的影响还不够，让他无法完全契合这方世界，无法以煞气引动“飞升”机制，这才不得不逗留。</p>

在这逗留的时间之内，还是要找一些打发时间的东西，让这些儒家的传承成为谋士的手段，也能让这方世界更加精彩。</p>

比如蔡邕那问心的手段，如果只是针对个人，受到的煞气侵蚀很少，以蔡邕的大儒境界，完全可以将伤害降到最低。</p>

可如果，是用来针对军阵呢？</p>

有些不太现实。</p>

蔡邕的大儒之境，的确可以在调动灵气的情况下，以精神意志对数千饶军阵施展手段，但同样的，军阵云气，甚至没有形成军阵云气，个饶煞气也同样会有一定的抗性。</p>

精神层面的手段，打下杂兵还可以，真要是在兵家煞气所形成的军阵云气面前显露，效果微乎其乎。</p>

可只要有了手段，这些人终究是会发挥聪明才智，想到如何施展才是。</p>

林远虽然自信，但并不自傲，也不会认为自己一个人就能比得上全下的聪明人，而且……他现在也比较懒散。</p>

王允所讲述的乐艺之琴，林远也听明白了。</p>

调动灵气，辅以儒家所养成的精神意志，形成正面与负面的效果，而且和单纯以精神意志来调动灵气不同，其消耗更低，能影响的范围也越大。</p>

负面效果，可以让目标情绪低落，甚至形成类似于问心的状态。</p>

正面效果，可以让目标情绪激昂，让目标状态更好，同样一份力量能发挥的效果也更好，类似于精神兴奋剂。</p>

当然，这种手段也是能被煞气、军阵云气遏制、抵消掉。</p>

但如果是对自己这边施展呢，不就相当于给自己的军阵加了一份鼓舞光环嘛，简直不要太好啊！</p>

比起蔡邕的当仁不让之剑，王允的流波琴艺，简直就是为战场量身打造的。</p>

可惜，王允的司徒身份，注定不可能以谋士、智囊的身份随军上战场，而且是给将军打下手。</p>

想了想，林远从怀里取出一枚指环，同时右手微抬，虚空之中涌出无数紫气，在他的手心汇聚，最后凝成了一张白色的符篆，其上有几个古朴的大字。</p>

“流波琴艺！”</p>

王允第一次见到林远的手段，不由得瞪大了眼睛，呼吸微微急促，“这便是太傅的神通？”</p>

“神通谈不上，只能是一些手段吧。”</p>

“太傅大人，过谦了。”</p>

林远没有再多，大手轻扬，白色的符篆便涌入了指环之中，白光瞬间将指环包裹，又在极短的时间内涌入到指环之郑</p>try{ggauto();} catch(ex){}