第八十一章 . 尾声（1 / 2）

（附外篇15）</p>

内外有别，终在一个“别”字。人与人的差别，有“好”“坏”之分。好坏不在有啥想法儿，而是在说出来还是没说出来、做出来还是没做出来；想了恶想，有没有控制，有没有羞耻感、自我谴责，能不能改变……</p>

“别”字，除了“差别”之义，还有其他义，组词能组很多：有什么离别，分别，永别，告别；在前边组合的有：别处，别集，别史，别人，别情，别绪，别传，别致，别出心裁，别有洞天，别具一格，别树一帜，别开生面。</p>

纸条上说呀，任何一个形式，都是与其他形式构成体系，体系外有体系。有真有虚，大外有大，大中有小，偶然为大，必然则小。</p>

瞬息万变，说的是多变；不变，等一等再做，就错过了；人的一生错过的多，一生就没变化——岁月增长，人反应方式没变。</p>

不相识的人，都能走到一起，有条件，就是共同认识的人，和一些得利。</p>

人的一生，和房子一样，开始是创造，以后是看护。有过惊喜，更多的是平淡无奇。</p>

其实，很多是一种可能，不是所选，是心理所容。</p>

唱了“再过二十年”，已经三十年，四十年了……</p>

一场艰苦卓绝的战争，十年八年那是漫长的，凶残随时夺走生命，生灵在煎熬中等待，奋战者在书写人生历史。而平常，十年二十年三十年一晃就会过去，人在度过，周期。人无言，是无言以对，寄托对不上具体的事。年轻，都不在意；说珍惜时间，一定是老年人。</p>

四千年历史长吧，也就是40个百岁老人的生命长度。</p>

然而，人一代一代是有重叠的。</p>

任家爷爷说，孔子的后代享受殊荣，两千年排了七十七代了。</p>

其他家谱，是从迁徙一个新地点开始。帝王从改换一个朝代开始排序。</p>

但人渴望的是变，一直在争取实现期望梦想，老曲爷说，这是孙悟空在读者心中持久的魔力所在。</p>

老家，是一个“童话”。开始，各家的孩子回来，串串门。老人，才是情系家园的根脉。人与人有许多看见看不见的线连起来，公路，铁路，航线，电话，网络，有邮件和思念。有许多老人在家直至终老。这拨儿孩子，像鸡孵的一窝蛋，离壳行走，曾抱团取暖，而后竞争奔走，觅食远走。人口多的地方，有发展。人聚集区，有江河流淌。孩子们在新区生活成长。人各有志，没法一起回来。人与人的关系是因某种形式建立起来，形式没了，关系就没了。留恋或抱怨是没必要的。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

你是否有这样的经历/顾盼的目光/融入一汪池塘/阵阵驰影/吹拂冥想/人，其实有许多/那却是一根闪亮的丝网</p>

人们都结婚了，成家立业了。生孩子，亲友聚集在医院产房，婴儿的啼哭，穿透了时空，形成了人气。</p>

孩子长起来，就像地里的庄稼开了花结了果。</p>