64.修道之人不喜黄白之物（1 / 2）

“嗯……你想拜进天师府？”

一脸大胡子的张静清看着面前这个抱拳躬身的青年，眉头皱得能夹死一只苍蝇。

青年身高八尺，比之同龄中已经很高的张之维都不逊色，顶上生着一头散乱的稍长黑发，长相虽然略显普通，但也算得上是剑眉星目，丰神俊朗，一眼看过去至少不会让人讨厌。

当然了，天师府老天师自然不会以貌取人，不然的话一张驴脸的张之维和大耳贼张怀义根本不可能拜入门下。

天师府收徒，一般看两点。

一是资质，二是秉性。

有资质而秉性不足者，可以收入内山慢慢调理，时日一长自然就懂得了为人之道。

有秉性而资质不足者，就收到外山打杂，帮着山门经营一些营生，赚点伙食费。

而眼前的青年……

很古怪。

张静清看不出对方资质如何，而理由也和张之维看到的一样。

这个青年身手很好，但没有炁。

不过到底是张静清见多识广，他猜测眼前的青年练得是某种庄稼把式，还没有修行过练炁之法。

说不定连感炁都没有。

这种资质说不上好不好，只能说论打斗，那肯定是天赋异禀了——毕竟在体内没有炁的情况下把身手打磨到如此程度，想必也是个吃苦耐劳的。

这一点就符合天师府的招收条件。

但是另一条，有关秉性的标准……

眼前这个青年可未必能通过。

虽然天师府对于秉性不足的门人，向来都是先收入门中，然后再细细调理，就像张之维和张怀义，这两个实际上秉性都有所欠缺，一個过于傲慢，一个心中有贼，可天师府却还是收下了他们。

但这也是有前提条件的，那就是要诚。

诚心拜师，天师府自然要收的。

在这一点上，张静清和三一门的左若童不同。

左若童在收徒时，无论对方是否诚心，都要先打磨好对方的心性，这样固然能够收到好弟子，但是却也很容易将天赋极佳却个性迥异的弟子逼走。

就比如当年的那个李慕玄。

没有说左若童做的不对，只不过如果当事人换成张静清，可能结果就是另一番模样了。

不过即便是张静清，也要求拜师之人必须要诚。

要诚心诚意，才能一窥真功。

然而眼前的青年，即便资质上佳秉性纯良，但是他……不诚。

张静清摇摇头，打算随便找个理由打发了：“我问你，你为何要加入我龙虎山？”

“在下自小便一心向道，只可惜自幼家中管教严厉，无缘四处拜访山门，今日外出时偶遇这位之维道友，顿觉缘分将至，所以当机立断前来拜见。”

张三神色恳诚道，但是张静清听到耳朵里，只觉得空泛无力。

开玩笑，他当上天师这么多年，类似的说法没听过一千也有八百了，那些上山拜师的弟子，哪个不说自己一心向道，但实际上呢？

在外门挑上几个月的水就跑的一干二净。

而且你丫一心向道，那你去全真啊，去武当啊，去茅山啊，道门又不是只有天师府一家，你去哪里不是学道？

不过他也没有跟张三较真的必要，毕竟他的本意就是找个由头打发了张三：“非也非也，道者存乎于心，求道者心中有道，在何处皆可求道，不必强求于道，也不必强求进我天师府。”

这段话算是很委婉的说：天师府不收你，你赶紧滚蛋吧。

张三又不傻，自然能够听懂其中的含义。

对于张静清的反应，他早有预见，毕竟以龙虎山天师的眼力劲，怎么也不可能收他这种来历不明而且还心怀鬼胎的家伙，这一点张三很有自知之明。

但是在这里就被拒绝，却是万万不行的。

他必须要想办法混进陆家，并且取得和陆瑾交手的机会，而想要做到这件事，最好的办法就是混进某个名门大派。

而眼前就有最大的大腿天师府，张三自然没必要舍近求远去找其他的门派。

所以他打算再挣扎一下：“清净道长，我是真心实意想加入天师府啊，您看，你们天师府姓张，我也姓张，这岂不是上天赐予的缘分啊，我加入天师府之后就是天师府的一家人了，连冒姓都不用了。”

他又啰啰嗦嗦说了一大堆，总结来看无非就是什么“三飘零半生，只恨未逢名师，公若不弃，三愿拜为师父”之类的话。

他这一堆话听得张静清头都大了。

什么叫天师府姓张你也姓张？

按你这么说玉皇大帝也姓张，你和玉皇大帝是一家呗！

还有，后边那段话伱敢不敢再说一遍？

你是不是当老道士我没看过《三国演义》？

你就算忽悠人也得想点新词吧！？