禅师和小偷（附录《道德经》第三章解读）（1 / 2）

禅师和小偷</p>

禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。</p>

中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。</p>

禅师沉醉其中，许久而归。</p>

刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！</p>

禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。</p>

空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。</p>

禅师温和地对他说：撥感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路吧！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：撥走吧！夜深了，路上小心！斳</p>

小偷脸有愧色，落荒而逃走</p>

禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：撥可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳</p>

第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。</p>

正是禅师昨夜送给小偷的那件。</p>

禅师收起衣服。</p>

这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：撥我真的已送他一轮明月了！斳</p>

附录：</p>

《道德经》第三章解读</p>

【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。</p>

【通行本】：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、</p>

无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。</p>

〖通行本〗：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。</p>

【大义】：从本章开始，《道德经》将目光精准对准了统治者。</p>

受当时资讯传播手段的制约，老子无法如后世的马丁·路德·金那样，在电52视演讲或现场演讲中冲支持者高呼：“我有一个梦想！”，因此，要想影响更多的人，最佳选择无疑就是去影响统治者，这是无可厚非的。</p>