第十七章：王莽与昭城（1 / 2）

王莽向着长安一路走，一路将一封封的信件向着四方寄出去。</p>

孝宣皇帝时代，昭城大开，于是四方列国的子民都可以进入昭公国，行商、求学、游历、朝圣，除了做官很难以及些许的限制之外，基本上没有了区别。</p>

昭公国的开放是双向的，不仅仅有外人进入，昭公国的臣民，除了少数比较特殊的人，比如项羽的子孙这一类身份，其他人尤其是洛氏族人，同样允许自由迁徙。</p>

在昭公国刚刚开放的时候，迁徙的人并不算多，但随着交流的增多，尤其是求学的士子增多，相互之间交友，接受邀请出仕，甚至相互之间介绍自己的妹妹等给洛氏族人。</p>

汉朝风气又开放，没有什么女子大门不出二门不迈的说法，洛氏又来者不拒，自然就有女子同样来求学，上百年的融合交流，除了户籍上有所不同之外，已经没什么区别了。</p>

昭城是养老圣地，是喜欢清净之人的圣地，但洛氏族人可不仅仅是喜欢清净的。</p>

毕竟就连有圣痕的洛氏子都性格各不相同，更何况普通的洛氏族人呢？</p>

百年下来，人口自然是不断流出，不过昭公国本就是一直在压制人口数量的，流出的多便多生一些，尤其是女性族人，没有当官的机会，大部分是不愿意离开昭城的。</p>

而且外出的族人不能用洛氏的名头，甚至可以说，要直接收回洛这个氏才能离开。</p>

因为洛氏自己很清楚，昭公国是不一样的！</p>

这里是真正的素王垂眸之地，生活在这里，会天然受到影响，但是外界不一样。</p>

如果用一个比较仙侠的说法，昭公国是清气，外界则是浊气，清气使人思想向上，浊气使人思想向下，只有极少数的人能够做到“举世皆浊我独清”。</p>

万一这些人离开昭城，挂着洛氏的名头，搞出什么事情来，那可就得不偿失了。</p>

汉朝作为统治地域最为广袤、统治人口最多的诸夏列国的宗主国，还占据了几乎所有肥沃的中原土地，自然是所有人的首选。</p>

对如今天下的疲敝，那些曾经生活在昭公国的士子最为清楚，这群人是最坚定的改制派，其中许多人都是王莽在昭城求学时的好友。</p>

王莽这个人，抛开能力不谈。</p>

个人道德修养高的离谱。</p>

而且他是那种慎独之人，就连许多洛氏子都对他这一点表示佩服，从这一点来说，王莽有其自身特有的一种魅力。</p>

一个能让无数颇有本领的人所共同称赞的人，不可能是个一无是处的废物。</p>

王莽前往长安，自然要给自己的这些朋友们写信，请求他们前来协助自己。</p>

他从关东一路向西，寄出去了不下一百封的信，其中有他的朋友、有他的弟子、有他比较看好的族人，光是这份人脉就不是一般人所能相提并论。</p>

“长安。”</p>

经过洛阳，渡过伊洛，越过崤函，然后来到长安城外。</p>

这不是王莽第一次来到这里了。</p>

实际上数年之前他就曾经进入朝廷，然后不过一年就辞官归乡。</p>

这一次来到这里，是起复。</p>

是许多人都想要让他回来，是朝廷之中的矛盾太大！</p>

王莽这样闻名的贤人不在朝廷之中任职，谁来充当门面呢？</p>

王莽越是不在乎荣华富贵，越是不想要权力，朝廷就越是要给他，天下人就越是要给他！</p>try{ggauto();} catch(ex){}