第三百六十一章 定巴策：如印第安人头皮故事！（1 / 2）

阆中。</P></p>

刘禅看着一队队的賨人奴隶，被捆绑着，沿着水路，运送到江州，再在江州，分门别类，送运送到江陵，或是去成都。</P></p>

成都缺人，荆州同样缺人。</P></p>

荆州多年征战，不少地方都被打成了白地，即便刘禅搜罗了不少荆南蛮夷，加上汝南百姓，但对于偌大的荆州而言，人口还是显得不足。</P></p>

只能说，汉末大乱，对天下的伤害，还是太大了。</P></p>

而且从江州到江陵，因为是顺流而下的原因，将賨人奴隶贩卖到江陵，运输的时间与成本都要小上不少。</P></p>

对于这些商贾来说，时间少了，成本低了，那就代表着利润高了。</P></p>

是故更多的人，选择将南中的奴隶贩卖到荆州去。</P></p>

这也是为何成都奴隶价格一直居高不下的原因。</P></p>

当然</P></p>

这些从巴地来的賨人奴隶，在刘禅的强硬指标下，至少有一半要运往成都。</P></p>

成都的那些勋贵，那些受封的士卒嗷嗷待哺，不送些奴隶过去，这成何体统？</P></p>

作为汉国的政治中心，成都周围不少兵卒都置办家业了，不满足这些兵卒的要求，他刘禅的支持率怎么会高？</P></p>

封建历史上，什么兵卒的战斗力最高？</P></p>

当然是府兵了。</P></p>

或者换句话说，是封建小地主家的出的兵。</P></p>

为何？</P></p>

有一定的产业，能给自己置办甲胄，武器，甚至是马匹。</P></p>

比那些苦哈哈空着手去从军，这生存的几率都增加了不少，战斗力自然也是提升了不少。</P></p>

他们受到刘禅恩惠，打了胜仗有封赏，打了败仗，自己被封赏的家底不保。</P></p>

自然奋力杀敌，战斗力不俗了。</P></p>

那些在成都附近受封的军户们，现在便有朝着府兵发展的势头，对于自己的基本盘，刘禅自然是要力保他们了。</P></p>

“近来劫掠的的賨人奴隶，越来越少了。”</P></p>

在王平水淹宕渠蛮寨之后，一日运送了数千奴隶过来，再往后，运送过来的奴隶越来越少，到如今，已经是一日不足一百奴隶了。</P></p>

“賨人卫现在有多少兵卒了。”</P></p>

在阆中负责训练賨人卫的马谡上前说道：“賨人卫现在已经有兵额八千了，尚有两千，在阆中训练。”</P></p>

压榨賨人部落，得了奴隶一万三千多人，賨人卫八千，还有被安置在巴地平原地区的编户齐民的賨人百姓五万多人。</P></p>

距离刘禅要在巴地压榨出十万人的目标，还是差一些的。</P></p>

费祎似乎是看出了刘禅心中的不悦，赶忙上前说道：“两个月的时间，能够将巴地賨人打服，让其没有任何反抗的力量，并且编户齐民，得了百姓数万，殿下此番到巴地的目标，已经是完成了。”</P></p>

刘禅却是摇头。</P></p>

他说道：“巴地方圆千里，山林密布，水网交错，其中蕴藏的山民，至少有三十万，现如今被我榨出来的，才十万不到，经略巴地的目标，还远没有到完成的时候。”</P></p>

别看现在顺风顺水，但是等刘禅撤兵的时候，那些掩藏在山林之中的賨人便会卷土重来，到时候，那些被安置在巴地平原之中的賨人，如何保护他们的生产。</P></p>

现在看似局势大好，但并没有将巴地的根本问题解决了。</P></p>

反而是留下了隐患。</P></p>

“那五万多賨人百姓安置下去，也已经教授他们开垦荒地，刀耕火种之下，得了百万亩田地，这些田地若是能够一直维持下去，那巴地便会成为我大汉的又一个粮仓，但.那些被逼到山林之中的賨人，可不会让那些賨人顺民如此安心耕种的。”</P></p>

板楯蛮野性难驯。</P></p>

便是这五万賨人，也是半被胁迫过来耕种的。</P></p>

为了压伏这五万賨人从事耕种，不知道杀了多少人，又将多少人贬为奴隶。</P></p>

但即便如此，这五万编户齐民的賨人百姓，时不时的还要搞些动乱出来，让刘禅不得不让人去血腥镇压。</P></p>

顺服的賨人尚且如此，那些桀骜不驯的賨人，便更可见一斑了。</P></p>

“只是.那些賨人山民都窜逃在深山老林之中了，即便是我们率领的是賨人卫，都常常找不到他们的踪迹。”</P></p>

便是用二五仔，也有不好用的时候。</P></p>

伪军的战斗力，伪军的战斗意志，懂的都懂。</P></p>

马谡眉头微皱。</P></p>

“不若将这五万百姓彻底迁到成都，将巴地打成一片白地便是了。”</P></p>

马谡的想法，确实是有些极端了，都不用刘禅来反驳，关兴就眉头微皱的走上前来了。</P></p>

“以夷杀夷，也不可能将所有的賨人都杀完，更何况，那些賨人躲在深山老林之中，连人都找不到，谈何来杀？至于将这五万賨人百姓迁到成都，这一路上来，又要死多少人？此计不妥！”</P></p>

这个不行，那个不行。</P></p>

马谡有些沉不住气了，他看向刘禅，问道：“那现如今的局势，殿下觉得该如何破局？”</P></p>

这种局面交给他马谡，他是一点办法都没有的。</P></p>

但是他马谡没有办法，不代表太子殿下没有办法。</P></p>

随着马谡开口，其他人都将目光定格在刘禅身上了。</P></p>

“之前，我大汉是如何解决蛮族问题的？”</P></p>

刘禅没有直接回答这个问题，反而是给他的太子宫属官们抛出了一个问题出来。</P></p>

在场研究经传历史，较为深刻的，自然就是费祎了。</P></p>

他上前一步，对着刘禅行了一礼，说道：“班公曾言：历代君主处理民族关系不外乎文武两道，有修文而和亲之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣。一般而言，缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐。”</P></p>

这个班公，指的是班固。</P></p>

他乃是东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”，《汉书》就是他写的。</P></p>

费祎此话一出，众人的表情各异。</P></p>

从大的方面讲，中原王朝对付蛮族的方法主要是软硬两手。</P></p>

软的一面，主要是在“羁縻之道”总原则下的“以夷治夷”和“以夷制夷”；硬的一面，主要是以战争方式解决民族矛盾和冲突，“以夷攻夷”就是中原王朝以强硬手段处理民族关系的产物。</P></p>

“那现在是要修文，还是武而克？”</P></p>

刘禅继续将问题给抛出来。</P></p>

太子仆霍弋上前，对着刘禅行了一礼，说道：“臣下之见，对付巴地賨人，有这以下四个办法：</P></p>

一是出兵征讨，深入敌境；二是采用“三表五饵之术”，同化少数民族；三是和亲，“厚以赂遗”；四是“徙人实边，劝农教战”。”</P></p>

出兵讨伐？</P></p>

刘禅当即摇头。</P></p>

所谓三表五饵之术。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}

三表指的是立信义、爱人之状、好人之技。</P></p>

五饵指的是赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢、亲近安抚。</P></p>

现在这巴地賨人又不是汉初之匈奴，还送东西过去？</P></p>