第三百六十二章 祈祷与神之低语（1 / 2）

说给程咬金他们大力丸，李明达表现的很随意，毕竟是自己天天吃的糖豆的古老版本。</p>

看着他们在立政殿直接动兜里掏出来放到他们各自的书案上出。</p>

程咬金几个人完全是拿着仙丹来对待的，神情那个激动。</p>

李明达瞅着他们的样子出言安抚：“别激动，就当是糖豆就行了”</p>

糖豆？</p>

他们可能是认为是糖豆呢，李明达又吩咐于小谦给了他们一些地黄丸，让他们补一补。</p>

他们都是保温杯里泡枸杞的年纪了，吃点也没啥。</p>

李明达这边其乐融融安安稳稳，外面那些一直不服从不乐意想要搞事情的可不乐意了。</p>

李明达下手又黑又狠，江南那些世家勋贵王公被清理的厉害，十家剩下7家都是好的，你要知道虽然他们分为南北派系互相看不顺眼，私下里的来往多得是，商业往来或者是背地里互相沟通一下有无。</p>

其中的牵扯挂个犹如交织在一起的一章乱渔网。</p>

所谓的牵一发而动全身说的就是他们，现在江南之地都变成他们的修罗场了，如果再不做点什么，也许过不多久就是该轮到他们了。</p>

在长安城里，世家勋贵王公对抗李明达统治的联合会议再次召开。</p>

为啥一直都在长安城干这事，首先吧大家南北相聚甚远，大规模集结到一个地区显然会引起注意。</p>

长安城是首都，全天下能叫上号的世家勋贵王公都会在这里设置办产业想尽办法与朝堂上的大小官员们产生联系。</p>

然后再想尽办法为自己谋取利益，一个人做不到那就联合在一起，也就是以地域为区别组成自己的联合起来，抱起团来扩大自己的影响力。</p>

长安城里各地的同乡会，商会聚集在一起，还可以方便南北货物的流通，促进大唐经济繁荣发展。</p>

李明达改革的新税收政策也走大清洗阶段受到了不小的冲击，不过目前还好，大唐虽然南北货运开始增长可还不到那种一旦那种货物或者是某和地方出现动乱就会立刻影响到全国上下。</p>

再说了，一个世家倒下了，在利益的驱动下很快就会用新的个人或者是团体来接手这个世家的经营，更何况李明达也没有赶尽杀绝，除了个别十恶不赦全家不可救药的被李明达全家上下清洗了一遍其他的还是有所保留。</p>

大清洗过后，他们很快就会重新开始自己赖以为生的商业活动，只不过在开始就必须在李明达颁布的大唐律法的范围内进行了。</p>

经过这次差点抄家灭族的重罚让他们那种天高皇帝远的思想得到了有效的遏制，也让他们见识到了大唐律法的森严，也让他们感受到了李明达这个明尊圣帝的对自己信徒的仁慈。</p>

因为自己是明尊圣教信徒通告了验证保留下来部分资产，免去了部分处罚主妇们对李明达的信仰更加坚定了，在扬州、荆州地界也不知道谁发起的，明尊圣教的信徒们开始在吃饭前念诵一段明尊圣教经文，感谢李明达法外开恩留给他们一碗饭吃。</p>

这个做法随着扬州、荆州两地的南北商业再次兴起，开始朝着全大唐扩散开来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

等到传播到长安城后，犹如不可抑制的病毒瞬间的传播开来。</p>

仿佛一夜之间长安城所有人信徒都开始了这种祈祷方式。</p>

李明达知道后也是纳闷，这个咋说呢，张角他们以前也在圣教武士训练中确是会在吃饭前后念一段经文可这些一般都是各大教派固有的惯例，再加上是在圣教武士内部流传，外部信徒即使是知道也是很少进行模仿，他们多数都会把他们当作是内部习惯。</p>