第五百三十七章 社学问题，沿海四所（1 / 2）

大明：寒门辅臣第五百三十七章社学问题，沿海四所将社学做成买卖，大明官吏的操作是这样的：</p>

你想读书？</p>

还没钱？</p>

不行，没钱读什么书。</p>

你不想读书？</p>

有钱吗？</p>

有啊，那行，不用去社学了，点名的时候我找人给你答到。</p>

你家有钱，又没空去读书？</p>

忙着放牛、搬粮食？</p>

你得去读书，干放牛娃多没前途，必须去读书，爱谁放牛谁就放牛去。除非你给我点好处，否则你几个儿子都得去社学。</p>

所谓的“受财卖放，纵其愚顽，不令读书”，便是明初社学失败的真相。</p>

顾正臣要搞泉州府的初等教育，要办自然就办成，要不然浪费那么多钱粮人力，折腾孩子干嘛。但这事能不能办成，需要老朱发句话才行。</p>

在金陵时，忙着卖货、宝钞、开海筹备等事宜，没考虑社学问题，但现在不能不考虑了。</p>

顾正臣看着想大干一场的李烈，摇了摇头：“社学需要延后，眼下不是大兴社学的时候。”</p>

李烈吃惊地看着顾正臣，语速快了起来：“朝廷已下诏之事，府衙怎能迁延？事关教化，岂能不尽早为之？顾知府，无数百姓眼巴巴地渴望着孩子能读书识字，明事理，懂孝悌……”</p>

顾正臣端起茶碗，在李烈说完之后，问道：“李教授，你熟悉《大明律》吗？”</p>

李烈愣住了，不明白顾正臣是什么意思。</p>

顾正臣看向杜三佳与王敬：“杜训导、王教喻，你们二人启蒙时，先生可让你们背诵过律令条文？”</p>

杜三佳、王敬摇头。</p>

启蒙阶段，学得都是一些简单的内容，像是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些，然后才是《论语》、《大学》等书籍。</p>

顾正臣敲了敲桌子，肃然道：“陛下明令，社学当以《大明律》为主要课业，兼修儒学典籍。在陛下没有收回这个命令之前，泉州府不立社学。”</p>

开了社学，孩子们来了，怎么教学？</p>

学个“白”字，白昼的白，组词是“白昼抢夺”，造句是“凡白昼抢夺人财物者、杖一百、徒三年”？</p>

难道还要告诉孩子们，凡兄姊殴杀弟妹、及伯叔姑殴杀侄并侄孙、若外祖父母殴杀外孙者，杖一百、徒三年？</p>

《大明律》这玩意是专业人才工具书，让还不认识几个字的孩子去翻这种书根本就不合适，还容易给孩子造成心理阴影，不是打多少下屁股，就是砍脑袋，这学上得惶恐。</p>

顾正臣见李烈还想说话，摇了摇头：“此事我会奏知陛下，恳请陛下将社学教化要务转为儒学典籍。李教授，你若当真想振兴泉州府教化，可以从今日起做筹备。”</p>

“筹备什么？”</p>

李烈问道。</p>

顾正臣淡然一笑：“五十户一社，泉州府有三万九千二百六十户，需要设置七百八十余社学，李教授可曾想过泉州府有这么多儒师吗？”</p>

李烈紧锁眉头。</p>

泉州府三十万人，找出几百几千识字的不难，可识字有多有少，识字也不意味着有学问，能当先生。</p>

如此庞大规模的社学，先生就是一个大问题。</p>

更困难的是，社学主要是面对乡里百姓，而乡里又不在城内，而是分散在偏远地带，一个乡里都未必能找出两个适合当先生的，总不能将棺材店的掌柜拉去当先生吧？</p>

顾正臣看着怅然若失的李烈，清楚他认识到了社学广立是不切实际的事，便走出来说：“要做好泉州府的教育事，并不是没有办法。你只要能找出一百儒士，我可以解决三千孩子的读书问题。”</p>

“当真？”</p>

李烈惊喜不已。</p>

顾正臣肃然道：“君子一言。”</p>

李烈恭恭敬敬给顾正臣作揖，然后挺直胸膛：“我希望有朝一日朝廷开科举时，泉州府已准备好了人才。”</p>

顾正臣微微点头，目送李烈等人离开，然后写文书，提出优化社学三策，并希望宋濂等人早点编出来拼音字典，好刊印出来发给社学用。</p>

文书还没写完，核销钱粮的文书又送到了，刚批完，惠安知县的文书又送来了……</p>

令人羡慕的知府生活，其实一日日过得并不潇洒快意，更多的时间是坐在桌案后处理公文，找这个人问话，找那个人问话。</p>

翌日，天色尚昏。</p>

顾正臣已起身，重复着剑招。</p>

林白帆很不明白，顾正臣这剑招就一套，据说练了近两年了，就没换过，他却乐此不疲，日复一日练着，也不学习其他剑招。</p>

收剑之后，顾正臣便开始练习弓箭。</p>