第六百九十三节 制度（2）（2 / 2）

至今为止，天下在册登记，接受官府资助和审查的学苑，诸子百家各派系加起来，已经有三十多个了。

这些学苑，小的，几十百来个学生，多的，甚至有上千人在同时受教。

一时间，文风鼎盛，海内俱是读书声。

仅此一项，过去数年，汉室境内的读书人数量就增加了数千。

这也因此成为刘彻这个天子的文治成绩。

前不久，甚至有个鲁儒，上书拍刘彻马屁说：今陛下文治卓越，当可循成王故事，封禅泰山。

刘彻虽然很高兴，但还是毫不犹豫的拒绝了。

开什么玩笑？

封禅泰山！

钱你出啊！

封禅一次，起码花费数万万，甚至十几万万，都够刘彻跟匈奴人死磕一次了！

刘彻向来只要实际，不要表面。

况且。刘彻觉得，有这个功夫，还不如拿这笔钱跟这个时间，把轨道铺到云中去。形成一条关中到长城脚下的高速机动轨道网络。

或者，拿这笔钱，打造一支无敌舰队，去霓虹把霓虹的金矿跟银矿给挖回来，仅此一项的收益。大概够刘彻跟匈奴的战争全部开销了。

反正，现在霓虹列岛，全是野人，哦，可能还有徐福舰队的后人……

不过，这样恰好证明了，霓虹是中国神圣不可分割的领土……

不管怎么说，刘彻现在这个说法，还是很对头，也很对士大夫们胃口的。

自己的学生。来长安，进入太学深造，然后，通过考举，进入仕途，碾压一切，这样的美丽未来，让很多人都觉得很不错。

“其二：关内侯以上及两千石以上大臣勋贵，每岁可推荐三人进入太学入读，左庶长及千石以上官员勋贵。每岁可推荐一人！”刘彻接着道。

这是很自然的事情。

贵族跟官员，理所当然的拥有这样的特权。

不给他们，才奇怪了。

“其三：郡国所举力田，及地方所举荐之贤达。可入太学深造之，待太学毕业，再授予官职！”刘彻淡淡的宣布这个决定。

这就更没有人有异议了。

倒是，地方举荐的贤达，也要进入太学深造后，得到承认。才能授予官职，让不少人闻出了些什么味道。

“恐怕日后，举荐之路，将要断绝，陛下可能决定了，日后仕途，必须经过考举……”无数人心里想着。

不过，这似乎是理所应当的事情。

考举是今上的大政，而且，实际效果，众所共睹，比以往的举荐，效率更高，发现和获得人才的几率也更高。

既然如此，那么，陛下弃举荐而用考举也就非常正常了。

“其四：疫于王事，死王事，及战没沙场之将官尉佐，忠臣之后，其长子可递交申请入读太学，有司不得阻碍！”刘彻又道。

这更没有疑问了。

谁都知道，刘彻在上林苑，起了个别苑，专门教导和抚养那些失去父亲的遗孤。

这些人，是真正的天子羽翼，太学欢迎他们还来不及，怎么会阻碍呢？

“其五：其他特殊情况的入读者，如藩国夷狄之学生，入读太学，需经丞相批准！”刘彻最后说道。

夷狄藩国的学生？

儒家的博士们，顿时就高兴了起来。

他们最喜欢这样的学生了，他们也最热衷将先圣的理念跟思想，传播到全世界去。

教化四夷，最终天下大同，这是儒家最高的理想！

但他们不知道，其实，最初，按照刘彻的想法，这些夷狄跟藩国的学生，是要严格控制的，必须要指定住所，指定课本跟指定老师，且不许跟其他人交流。

但，经过长久的思考后，刘彻放弃了这个想法。

因为，刘彻发现，假如他这样做，除了让那些留学生产生疏离感，认为被歧视外，不会产生更多效果。

作为一个强盛的帝国，必须要有一定的胸怀来容纳夷狄。

当然了，一些涉及保密跟安全的东西（兵书、军事制度跟经济政治原则以及先进的科学技术）是不能教的。

但其他的寻常的东西，就无所谓了。

所谓，夷狄入华夏则华夏之。

刘彻并不觉得，现在这个世界，还有什么夷狄贵族，是不能被同化的。

如今的中国，对于四夷部族，可是比后世的米帝更强盛更先进更伟大和更富裕的****上国。

漫长的历史，也证明了，从来没有什么夷狄异族的贵族来了中国后，不被同化的。

不过，自然，也不是什么阿猫阿狗都能入读太学的。

起码，你的国家得是承认长安宗主国，而且，恭顺的沿用中国文字、制度跟服饰，认同中国理念，并且得到了刘彻册封的。(未完待续。)

PS：　　第二更，PS：上一节有个BUG，孔安国伪造的应该是古文尚书，俺打错了~

另外，此时，伏生应该是活着的。

当然，后来授予孔安国尚书的那位伏生，就应该是小伏生了，也就是伏生的儿子~