第八百六十二节 新时代的序幕（1 / 2）

在这个庄园中，刘彻视察了整个杜仲胶的提取工序和流程。

然后，刘彻将杨毅叫到自己身边，吩咐着：“子重啊，明年，朕要求产出一千斤杜仲胶，卿可有问题？”

当然没有问题了！

墨家现在对杜仲胶也非常好奇！

这种从杜仲树树皮和根茎以及果实、树脂中都可以提取的神奇材料，让墨家上下都为之着迷不已。

它弹性十足，可塑性非常高。

墨家现在就已经想出了许多种利用它的脑洞。

唯一的遗憾是，它的产量很少。

一千株杜仲树，年产杜仲胶，大概只有几百斤。

而且提取这些杜仲胶也很困难。

但是，天子舍得砸钱。

那这困难就不是困难了！

所以杨毅当即就拍着胸膛保证：“诺！墨家上下必不负陛下所托！”

“善！”刘彻满意的点点头，说道：“今年，朕再拨一千万钱，作为杜仲胶的提取经费和杜仲扩种经费！”

其实，此地还不是最佳的杜仲生产区。

在秦岭才是最适合杜仲生长的地方。

不过，秦岭现在属于禁区和天堑。

而且交通不便，很难进出。

所以，就只能选择在靠近秦岭山脉的附近进行杜仲栽培。

“诺！”杨毅闻言大喜。

对科学家来说，什么样的皇帝，他们最喜欢？

当然是不计成本，舍得砸钱给他们做实验的皇帝了！

过去四年，汉家天子前前后后在墨家身上砸了几万万钱。

其中，一半的研究项目，至今还卡壳。

譬如琉璃的进一步纯化，各种化学反应的实验，以及硫酸的提取。

这些研发项目，目前全部陷入瓶颈。每一点的进度，都需要用数年为单位。

但天子依然乐此不彼，而且，绝不吝啬的砸钱。

砸的墨家上下真是既幸福又痛苦。

现在墨家上上下下。每一位墨者身上都肩负着好几个项目。

整天忙得跟狗一样连喘气的功夫都没有。

就连日常的去民间的贫困地区‘扶贫’的时间都很少了。

好在最近，墨家勉强听从了天子的意见，引进了数百位门徒。

这些门徒都是列侯外戚的子侄或者地方豪强的子弟。

每一个都是狗大户和土豪。

在这些门徒的资源和他们家族的帮扶下，墨家总算能喘上一口气了。

不过，有得到。就有付出。

墨家在得到了列侯贵族和豪强的帮扶之后，自然也要对列侯贵族和豪强们做出一些让步和妥协。

还好，墨家的历史上有过类似的经验。

他们知道怎么协调和处理这样的问题。

小道小节，无关原则的问题上，墨家能让步。比如为了迎合贵族和地主，所以墨家就会在某些理论上做出调整。

像是兼爱非攻，改一下定义和适用范围，明确说明只对诸夏兼爱非攻，而对夷狄和蛮子？他们不算人，只是两条腿走路的牲畜。自然没有人权。

又譬如节用，从铁律变成了提倡。

墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣，但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风。

当然了，墨家的高层，依然严格要求，必须恪守戒律，不得奢侈享受，而且不许拥有私财，一切财产全部归公。

这是墨家的自我防卫机制在发生作用。

又如节葬，墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬。不许厚葬，但不再要求门徒的家属也要如此。

毕竟，这在野跟秉政，对诸子百家来说。是两个模式。

在野之时，譬如儒法，会高叫‘上农除末’的口号，对商贾喊打喊杀。

但等他们上台后，你就会发现，不管儒法。其实对商贾是又爱又恨，特别纠结的矛盾体。

也像黄老，在野之时，人家一口一个清静无为，一副世外高人，不食人间烟火的模样。

然而秉政之后，却是很食人间烟火的！

经过类似诸如此类的妥协和调整。

墨家在列侯贵族和地主们面前，于是就不再那么可恨和恐怖了。

甚至，墨家的三表法（新旧两种）以及尚同、尚贤、明鬼、天志，都获得了许多贵族和地主的青睐。

事实证明，每一个从春秋战国，一直活到现在的学派，都必然有强大的适应能力和顽强的生命力。

只要统治者不拉偏架，一棍子敲死，还要赶尽杀绝。

他们自然而然，就会根据实际需要演化出相应的发展方向和理论。

这就好比后世那个自称代表了工农的boss，最终却跟资本家眉来眼去，恋奸情热，甚至隐隐成为了资本主义最后的大本营。

这就很好的证明了，没有不变的思想和理论，只有在不断变化的人民群众和社会现实。

死抱着老规矩，不肯撒手的，像是名家啊杨朱学派啊，早就被淘汰，灭绝在历史长河之中了。

能活到现在的，哪一个不是人精？

喊着‘兼爱非攻’的墨家，曾经是秦帝国战争机器的重要组成部分……

一边喷着‘苛政猛于虎’，一边又情不自禁的往函谷关跑的儒生加起来，能绕地球一圈——哪怕是秦始皇焚书坑儒后，秦二世身边的儒生也依然车载斗量。

只能说大千世界，千奇百怪，无奇不有。

而刘彻也早已经见怪不怪了。

如今的墨家，已经渐渐进入了百五十年前，他们的前辈曾经进入过的那个状态。

说到底，一个学派，一个思想系统，想要生存，想要发展壮大，想要有所作为。

就不能教条，也不能固守成规。

面对现实妥协，是一个成熟的政治团体的必然选择。

在中国，从来没有理想主义者和极端主义的生存土壤。

这个国家。从开始一直到永恒的无限未来，都必然只能是世俗国家。

世俗国家的最大特点就是——不管什么事情，包括宗教信仰和思想理论，统统都要面对世俗服务。

如今的社会现实是。这是一个封建王朝，而且是军国主义当道，极富进取心的封建王朝。

哪怕是墨家，也需要面对这个现实，进行妥协。

刘彻看着杨毅。拍拍后者的肩膀，勉励道：“奋发吧，子重！朕很看好卿与卿的学派！”

杨毅立刻就感动的满脸通红，兴奋的拜道：“陛下勉励，墨家上下感激不尽，愿为陛下效死！”