第十七章 轮回（1 / 2）

在前世，许顺从书上就可以知道世界是什么样。</p>

在修仙界，修士是如何认知世界？</p>

自然是前辈先人去探索，然后记载下来，后人再不断沿着前人的路继续探索，最后去假存真，保留下来。</p>

再加上大乘期与飞升期的修士，在修仙界近乎无敌，自然可以探索很多地方。</p>

可以说修仙界在一些宗门眼里，是不存在秘密的。</p>

“据说有，据说没有。”蓝道人想了想说道。</p>

这特么的不是废话吗？</p>

“那是有还是没有？如有？”许顺感觉蓝道人在打哑谜。</p>

“有的祖师说，有轮回地府。有的祖师说，没有轮回地府。”蓝道人从来不说谜语，他继续说道：“他们关于轮回的记载，前后差距很大，其中多有含糊，所以也不确定。”</p>

“但我觉得，有了轮回之后，就会有很多矛盾的地方。”</p>

“觉得？矛盾”许顺不解。</p>

你凭什么觉得？</p>

蓝道人思索的说道：“传说，人死之后重新投胎，是按照人生前善恶。”</p>

“若是善恶标准，那么世界为何还是好人多坏人少？”</p>

“坏人多，是不是说明，阴间不是按照善恶标准来投胎吗？”</p>

“那么轮回转世是怎么样来定标准？”</p>

“还是说好人本来就比坏人多？亦或者说好人投胎到人世间就变成了坏人。”</p>

“轮回转世是谁来操弄投胎做人？他们是怎么个工作流程？有没有人为可以操作的地方？”</p>

“如果轮回可以决定人生下来的身份，是否可以决定人生下来的根骨？”</p>

“修士之所以是修士，是因为修士的根骨与普通人不一样，可以吸纳天地灵气。”</p>

“徒儿，你能想象，你在出生前就决定了你出生后的身份与根骨。你不觉得这很可怕吗？”</p>

“修士之命，宁有种乎？”</p>

“难道修士，也是在投胎前就被人操作好的吗？”</p>

蓝道人的一大堆问题，听得许顺一愣一愣的。</p>

他以为的轮回，就是死后到达阴曹地府转世投胎做人。</p>

没有想到蓝道人考虑的那么多。</p>

就好像许顺前世，有的人就会思考为什么看似普通的事情。</p>

比如苹果为什么会掉下来，云为什么在天上飘？</p>

蓝道人一个本地人，面对天道运转和轮回转世也有自己的看法和疑问。</p>

是啊，如果人的身份在出身前就决定了。</p>

那么，普通人努力还有什么意思？</p>

努力是为了下辈子投胎吗？</p>

这……</p>

这特么的也忒阿三了吧？</p>

“假设为师能修仙，是因为为师前世是个善人，亦或者为师前世有关系，可以死后安排为师去修仙……”蓝道人又说了一个假设。</p>

“如此修仙，实在是令人作呕。”他厌恶的说道。</p>

许顺听懂了蓝道人的话外之意。</p>

追求自由的人，讨厌一切被安排好。</p>

他们喜欢自己做决定，自己掌握自己的命运。</p>

哪怕是不能修仙，他们也愿意过着自己能决定的生活，而不是在出生之前就被一个莫名其妙的东西给安排好了。</p>

追求自由的仙人，是因为被人安排了身份，才能修行。</p>

这不是莫大的讽刺吗？</p>try{ggauto();} catch(ex){}