第六百一十三章 红娘（1 / 2）

一目五邪祟在传闻中乃是五身共用一目。</p>

其余四具身体会受拥有眼睛的那具身体所驱使。</p>

凡一目之症散布之处，就有分身跨越而来收割性命。</p>

柳寻将分身之法与岁身作对比，两者之间差距还是挺大的。</p>

岁身能够自由行走，甚至能如本尊一样修炼壮大，还能选择修炼道途。</p>

一目五分身纯受本尊控制，更多像是工具。</p>

乍一看，一目五分身连一些普通的分身之法都不如。</p>

但柳寻深究此法，却发现了其诡妙之处。</p>

这一目五分身竟没有太多的限制。</p>

似乎什么活物都能作为一目五分身。</p>

也没有岁身那样的魂庭限制，修炼过程平淡无奇。</p>

柳寻皱眉，邪祟肉身中的法门应当不全，看不出这分身之法究竟有何特异之处。</p>

只不过单从和的联系来看，一目五分身作为收割性命的工具，还是有其独特之处的。</p>

标记，跨域，收割，三者缺一不可。</p>

柳寻也不觊觎一目五其余能力，他将这四道法门细细揣摩，分析其中合用之处。</p>

全盘照搬是不行的，柳寻也没打算直接修炼这四道法门。</p>

很显然，这些法门自成体系，单修炼起来作用不大。</p>

最直接的，柳寻不可能只留一只眼睛。</p>

也玄之又玄，即便有类似的命游，柳寻也难以参透，或许可以用如是我闻讲道，只是那时不如只取精华，而不取法门本身了。</p>

恐怕参照了瘟道，说不定一目五曾有过瘟道分身。</p>

想到这，柳寻脑中呈现出白域几人齐聚的场景。</p>

恐怕自己还真的没有猜错。</p>

那位借猿王肉身从过去而来，初始只有一身。</p>

而后再将沈赋、梁彦、林怀、手持魔宝的自己均炼为分身，才是完整的一目五邪祟。</p>

柳寻只从传闻一目五的形象中惊觉，才想方设法将魔宝送到了石玄机手里。</p>

一目五邪祟如果真要炼化分身，这之后也只会找上石玄机吧。</p>

不过柳寻还有个疑问。</p>

按这个思路，沈赋如果会被炼成一目五分身的话，那为何后来他还会崛起，闯下了偌大的名声，这的确很费解。</p>

要么就是自己多虑了，一目五并没有看上这些人当分身的材料。</p>

尽管如此，柳寻也没有觉得自己之前的行为是多此一举。</p>

还是谨慎点好。</p>

哪怕到了现在，柳寻也没有万全的把握利用邪祟肉身得来的四道法门。</p>

学人者生，似人者死。</p>

假使这法门中还有陷阱，柳寻直接模仿来自行修炼，说不定会埋下祸患。</p>

这并非夸张。</p>

大荒史载上有不少例子。</p>

前人留下的法如果存在陷阱，如果不爆发还好，一旦爆发，将会遗祸无穷。</p>

尤其正主都跨越过去出现在现世，柳寻自然要万分慎重。</p>

换作旁人到这一步估计只能硬着头皮修炼了。</p>

但柳寻只会再将事情细化，直到没有半点隐患为止。</p>

如是我闻！</p>

大道宏音传出，柳寻再度对自己布道。</p>

以大道妙理为皮，以一目五之法为骨。</p>

这一次与往常不一样，柳寻往其中还混入了姻缘道理，包括自己掌握的姻缘云法，以及姻缘绳代表的各类姻缘。</p>

这四道一目五之法与姻缘道理混合，在大道宏音中不断被柳寻梳理接受着。</p>

柳寻道衣垂落，发髻蓬斜，随大道之音入耳，面如了道之真。</p>

邪佞！</p>

缥缈！</p>

道化出尘！</p>