第四百三十一章 对北虏的全新玩法（2 / 2）

王崇古呆滞了下，看着王谦不敢置信的说道：“你爹这一辈子见多识广，还没见过如此这般针对自己骂人的话。”</p>

“读书人嘛，读书人的阴险能叫阴险吗？叫画策。”</p>

相比较辽国信佛的佛头乐，北宋的重文轻武，不遑多让。</p>

土蛮汗并不弱，隆庆元年甚至能攻破喜峰口劫掠京畿。</p>

在原来的历史上，土蛮汗和李成梁一共交手了五次，第一次是万历三年，土蛮汗率众十万，号称五十万，劫掠锦州，第二次是万历六年，土蛮汗、速把亥等人进攻辽阳，速把亥被李成梁射杀，第三次是万历七年进攻广宁，第四次是万历八年进攻铁岭，第五次是万历九年，大掠辽东，被李成梁击退。</p>

这五次交锋，李成梁全都大获全胜，甚至追击数十里，万历九年，土蛮汗更是来势汹汹，号称五十万大军，要先去辽东再伐京师，消息传到京师，安定门逃亡之人不计其数，日有践死者。</p>

但那一次，土蛮汗仍然没能在李成梁的手上讨到任何的便宜，别说京师了，连辽阳城的城墙都没看到。</p>

土蛮汗不弱，但不够强。</p>

万历九年二月十七日，萧崇业作为使臣，带着礼部诸官，赶往了塞外，土蛮汗已经在宣府外兴和所集结，等待着大明使臣的到来，陪同萧崇业的还有宣大总督吴百朋，萧崇业要带走土蛮汗，吴百朋要接管整个土蛮汗的地盘。</p>

土蛮汗投降的消息，在草原根本不是秘密，去年皇帝借的棉服，土蛮汗在失去了开平卫后，压根没有任何还款的能力了，除了把自己还给皇帝，哪还有什么办法。</p>

投降的消息早就传遍了草原，不愿意臣服和投降的子民，自然会去投奔俺答汗，这类人并不多，但无不是死硬分子。</p>

萧崇业接到了土蛮汗，开始返京，在回京的路上，使团被偷袭了三次，毫无疑问这是死硬分子们发动的，土蛮汗被下毒两次，差点就死在了草原上，永远无法入大明了。</p>

草原上有的是人，为了所谓的大元荣光，要将土蛮汗这个宗主大汗永远留在草原，进一步激化大明和北虏的矛盾，让大明和北虏永远深陷战争的漩涡之中不可自拔。</p>

萧崇业早有准备，杀人放火偷袭下毒，这些都被萧崇业防范了，土蛮汗顺利的抵达了宣府，到了这里，就已经非常安全了，次日，土蛮汗过居庸关入大明，三日后，土蛮汗抵达了德胜门外。</p>

董狐狸曾经问过土蛮汗一个问题，那就是：作为黄金家族的后裔，作为宗主大汗，投降大明难道不觉得羞愧吗？实在是穷途末路，拿起祖传的弯刀，引刀一快，也算是交待。</p>

土蛮汗觉得董狐狸说的有道理，当年成吉思汗向长生天祈祷的金刀，就在土蛮汗的手里，但他思前想后，还是没有引刀一快，他不肯死，自然是惜命，但大明和北虏，同样需要这样一个契机。</p>

作为宗主大汗，土蛮汗的命不仅仅是自己的，还有所有草原人的，俺答封贡，大明放开了边方贸易之后，俺答汗所率领的右翼，生活快速的稳定，甚至修了板升和归化两座城池。</p>

土蛮汗也看到了和解的希望，他此番入京自然是走投无路，或许，可以给草原人多一个选择的机会。</p>

都打了两百多年了，你来我往，谁都没能奈何谁，非要把大明皇帝的目光，从广阔的海洋回到陆地上，看向生活本就困苦的北虏？</p>

董狐狸听闻土蛮汗如此说法之后，只是不屑一顾的说：懦夫总是会给自己的胆怯，找到合适的理由。</p>

董狐狸弃土蛮汗而去，前往了板升，投靠了俺答汗，到了土蛮汗这个年纪，对与错，是与非，早就没有了标准，这人间事，无外乎选择二字。</p>

土蛮汗是大明皇帝册封的怀义王，是虏王，他入京自然有自己的一条流程，本来土蛮汗该走朝阳门入京，那才是王爵要走的路，礼部因此爆发了一轮讨论，皇帝最终朱批，走兵道德胜门。</p>

万士和主张走德胜门，因为虏王本身并不是宗亲，不是大明的亲王郡王，这些虏王的跟脚，是大明军事羁縻的一部分，类似于大明册封的指挥同知、指挥使，既然是军事羁縻，自然要走兵道。</p>

如果土蛮汗能走朝阳门，则代表着修文德以柔远人的胜利，走德胜门则代表着夷狄狼面兽心，畏威而不怀德的胜利，万士和竭尽全力的说服了大明皇帝他的主张，并且压制了礼部内部的修德派，最终取得了这个结果。</p>

类似的斗争还有很多，一部分激进派，则认为此时土蛮汗在路上理应出点意外，意外去世，而后大明更好的统治新开辟之地，即坝上草原，这部分激进派则以谭纶为代表，这种激进得到了相当一部分人的认同。</p>

土蛮汗在隆庆元年入寇，导致谭纶连续七日未曾好生休息，差点就直接当场离世，而土蛮入寇更是导致京畿震荡无比，他在塞外找他不容易，但是他走进了关内，那他的命就由不得他了。</p>

激进派的主张得到了相当多的认同，而保守派则以王崇古为代表，主张和解，也得到了相当一部分人的认同，公说公有理，婆说婆有理，一方面主张报仇，自然是天公地义，另一方面则认为轻启兵衅，大明的战略重心，就不可抑制的向内地转移，皇帝需要把更多的目光注视向草原。</p>

航海时代来临，技术流通渠道和贸易路线从陆地转移到了海上，大明正在从传统陆权大国向海陆并重转移，大明也在从小农经济向商品经济转型，将更多的目光看向北虏，有些捡了芝麻丢西瓜，不分轻重。</p>

在彼此争执不下的时候，王崇古拿出了佛头乐的办法。</p>

这个办法如何去评价，王谦已经给出了他的观点，拿出这个办法来的人，真的合该断子绝孙，但佛头乐的办法，让人眼前一亮，征伐需要的代价实在是太大了，杀了土蛮汗一时爽快，却是无穷无尽的后患。</p>

但王崇古的办法，连激进派的激进头子谭纶都直呼，王崇古不愧是大明的读书人！</p>

若不是王崇古拿出了佛头乐办法，激进派怕是要跟保守派拍桌子，但有了佛头乐办法，就连激进派也觉得保守派过于阴险了，这个办法，也获得了一部分激进派的认同，最终土蛮汗顺利的走到了德胜门外。</p>

而负责接待土蛮汗的大明官员，是鸿胪寺卿陈学会。</p>

在经过了繁琐的礼仪之后，土蛮汗心惊胆战的走进了德胜门内，向着皇宫走去，陛下将会在文华殿接见，而不是在皇极殿，土蛮汗这次入朝，并没有得到皇帝的尊重，连皇极殿大朝会都未曾举办。</p>

忠顺夫人三娘子第一次进京，皇帝召见的时候，就在皇极殿！虽然那时候大殿只有一个地基。</p>

显然，败犬是不会被人尊重的，土蛮汗不是在他最强盛时候，有数万骑兵十数万的协从，如果那时候土蛮汗就打定了主意跟大明和解，大明没有进攻大宁、全宁、应昌、开平，朱翊钧当然会开皇极殿召见。</p>

但土蛮汗败了，败了就是败了，就要有个俘虏的觉悟。</p>

“臣怀义王包图拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”土蛮汗没有自称孛儿只斤图们，而是自称包图，包是陛下的赐姓。</p>

“朕听闻，传国玉玺在怀义王手中，可确有此事？”朱翊钧好奇的问道。</p>

土蛮汗的重孙子林丹汗不相信大臣，把各个万户手中的军权全都收拢到了自己的手里，这不意外，但林丹汗将好不容易收来的兵权交给了自己五个妻妾们，到了努尔哈赤、黄台吉打过去的时候，林丹汗完全没有办法，只能西进逃跑。</p>

林丹汗的妻妾们争先恐后的带着部众投降了黄台吉，其中三福晋苏泰与其子额哲投降黄台吉，献上了传国玉玺。</p>

等到鞑清坐稳了江山，林丹汗很快就绝嗣了。</p>

朱翊钧比较好奇，真的有这块传国玉玺吗？</p>

“回陛下的话，臣没有传国玉玺，元末时宰相脱脱十分喜欢收集各种印绶，把所有的印绶磨平了换成自己的名号，臣实在是不知道陛下要哪个，如果有需要的话，臣可以亲手刻一个。”土蛮汗硬着头皮回答道，他是不敢欺君的，只能实话实说。</p>

“臣这里倒是有把金刀，世代相传，是元太祖所留。”土蛮汗跪在地上俯首帖耳的说道。</p>

“金刀啊！”朱翊钧沉默了下，哪怕是把普通的铁刀，朱翊钧都笑纳了，实在是这个金刀之谶，大明也是非常重视的，也不知道成吉思汗怎么想的，打这么一把金刀。</p>

朱翊钧想了想说道：“呈上来看看。”</p>

的确是个老物件，朱翊钧一看上面的包浆就很清楚。</p>

这金刀只有一个巴掌大小，更像是个匕首，他没有抽出来，思索再三，他对着冯保说道：“遣英国公持此刀前往长陵祭成祖文皇帝，而后将此刀封存吧。”</p>

朱翊钧最终没有选择把这个文物毁掉，这代表着北虏宗主大汗的臣服，这把刀在朱翊钧的手里，北元算是正式宣告灭亡了。</p>

“朕给怀义王准备了王府，潜心修学，认真礼佛。”朱翊钧看着土蛮汗，平静的说道。</p>

“礼佛？”土蛮汗身体情不自禁的颤抖了一下，他在入京前，上了一道奏疏，陈述了北虏现在遇到的诸多困境，草原皮锅、晋人的高利贷、大同游妓、以及佛寺之事，但看起来，陛下并不打算解决这些问题，至少短期内不打算解决，甚至要变本加厉，也让他信佛。</p>

朱翊钧眉头一皱问道：“不肯礼佛？”</p>

朱翊钧不信佛，这怀义王府就是朱翊钧打造的一个牌坊，他信佛，那北虏也都会觉得信佛也没什么不对的地方，方便佛头乐政策的展开。</p>

“臣不信佛。”土蛮汗还是想要坚持一下。</p>

朱翊钧摆了摆手说道：“不信佛就算了，本来每年还有额外的五千两礼佛银，不要便算了。”</p>

怀义王府每年只有五千银的度支，因为他是战败的俘虏，连续吃了败仗，不得不入京来，所以怀义王府的度支并不充足。</p>

“如果是这样的话，未尝不可以礼佛。”土蛮汗思索了片刻，一咬牙答应了下来。</p>

“嗯，怀义王有恭顺之心。”朱翊钧颇为满意的说道。</p>

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