这本书的力量设定(仅限仙武,并非天仙法门),以及小羽目前的境界与实力。(2 / 2)
那些塌房、或者进去踩缝纫机的大佬,他们干的事,之前有谁能想到、看到吗?</p>
在喊“马爸爸”阶段,大家知道他们不堪的一面吗?(额外说一句,我从没喊过“x爸爸”,我爸就一个)。</p>
如果他们干的坏事一开始就曝光在外,他们早进去踩缝纫机了。</p>
只有街头小流氓,才会直接把“我狠,莫惹我”写在脸上。</p>
只有古惑仔,才会天天干坏事。</p>
能塌房的大佬,至少曾经光辉伟岸了很长时间,不然都不配塌房——不建房,何来房塌?</p>
能进入踩缝纫机的大佬,一定非常精明能干且功绩卓著,不能干、不立功如何爬上高位,不爬上高位怎么接触“考验干部”的机会?</p>
关城隍能稳坐城隍之位,说明他在不涉及自身核心利益的事情上,不仅没犯错,反而做得非常非常好。</p>
玉帝能成为玉帝,而不是另一个人成为玉帝,一定是玉帝拥有其他人没有的能力,而且这种能力能让大多数神仙信服......至少西游记里,连佛祖都服玉帝(额外提一句,三界历劫达人,并非调侃,后面大家就会知道历劫的巨大好处,以及玉帝真正实力有多恐怖)。</p>
只是老实听话,成不了玉帝。</p>
当个二代、三代,可以说生得好,凭父祖蒙荫;当个一代,一定得有真本事。</p>
玉帝和关城隍就是“一代”。</p>
洪荒世界还有更多“一代”在历史长河中被淘汰。</p>
扯远了,没有让小羽拿到《太极金书》后直接修仙,不是故意压制主角。</p>
是这本书中,压根不可能凭一本过时的功法踏入仙道。</p>
作者不是针对主角小羽,是针对整个修行界。</p>
作者也不是故意针对修行界,本书《西游记》为背景,西游记中就是如此。</p>
就连“术、流、静、动”这些无法成仙的旁门,也得先找到斜月三星洞,拜菩提祖师为师才能学到。你捡一本秘籍就能成仙?</p>
世界一直处于变化之中。</p>
仙法是对世界规则的模拟与具现。</p>
既然世界在变,规则在变,仙法当然也每时每刻在变。</p>
“天仙正法”就是一门永远在不停进化(变化)的仙法。</p>
小羽会见证这个世界的各种修行路线,其中甚至有大家最习惯的“凡人修仙”——没错,本书其实也有“炼气、筑基、金丹、元婴”,连修仙界的运行方式也是弱肉强食,与现在小羽遇到的完全不同。</p>
小羽现在所在的世界是人教为主导。</p>
“凡人修仙”则是截教的世界。</p>
洪荒世界有太清与元始天尊的“人教”(阐教其实属于‘人教’,元始天尊与老子是一路人),也有通天教主的阐教。</p>
有古佛教,也有现在的灵山佛教。</p>
每个教派都有自己的理念。</p>
当这一教派成为世界主导者时,毫无疑问,教派的理念也会成为世界的运行法则。</p>
为什么小羽现在所处世界要讲“道理”,为什么不弱肉强食,力量强,想杀谁就杀谁?为什么有审判系统、监察体系、有赏善罚恶?</p>
其实世界的本质依旧是“强者为尊”。</p>
强者的意志就是世界规则。</p>
只不过此时的世界最强者是人教,人教是老大,洪荒世界便按照人教规则运转。</p>
太上老君和元始天尊的“人教”,要建造一个善恶有序的世界,于是天道便如此运转,天律如此制定。</p>
就像现实,现实社会为何这种社会制度?</p>
因为当家做主的阶层是某某某,这种制度来自某某某阶层的意志。</p>
你在米国喊“英特纳雄耐尔”,当然要挨铁拳,要被镇压。</p>
在人教主导的洪荒世界,你还叫嚣为什么我不能想杀谁就杀谁,太上老君反问:既然如此,为何我不能拍死你?</p>
也因为世界规则如此,小羽的金手指才是“弑父”属性。</p>
紫府针对的不是某个具体的生命体义父。</p>
又因为她的金手指就是弑父属性,那她怎么可能顺从“老天爷”安排的正道——金丹大道?</p>
她不会走金丹大道的修仙之路。</p>
现在一些读者认为没啥用的技能、剑招,就是她的根基,不会花大篇幅学了,明天遇到某个仙师、得到一本仙法,立即抛弃之前的一切“low逼武艺”,转修仙法。</p>
不会这样。</p>
现在小羽经历的一切,学习的一切,都将成为她将来超脱的资粮。</p>
一个人,一本秘籍,一座山,永远成不了仙。</p>
一个人,一座山,跟着一位仙人学习,也永远成不了仙。</p>
修仙是性命相交,“性”是精神,是需要历练的。</p>
小羽最后肯定能“超脱”,我的每本小说,主角都要超脱。</p>
连《龙妈》那种低武低魔的世界,龙妈都超脱了,成为大佬,还与哈莉打了个招呼。</p>
这本书主角在神魔世界,更要超脱。</p>
超脱,等于超越了圣人。</p>
所以大家不用担心,没了金丹大道,小羽未来成就如何。</p>
小羽会在符合本书力量设定、且不违背基本逻辑的基础上,完成超脱。</p>
.......</p>
最后的最后,再总结一下小羽的境界。</p>
她只是内力境,只有攻击犀利。</p>
现在的纯阳剑气能砍伤神仙了,但要砍杀神仙,得先命中目标。</p>
要判断小羽能不能杀某个人,也很简单:第一,小羽砍中对方,能不能砍死;第二,小羽能不能命中对方(如果拜了义父,找到弱点,就能轻易刺中要害;如果是个陌生人,要看陌生人的绝技是否被小羽克制)。</p>
对了,要害与属性克制,并非小羽的专利。</p>
其他人也能和她一样,越级杀人,或者被别人越级斩杀。</p>
比如悟空,明明境界实力远超蝎子精,结果被倒马桩毒蜇得脑壳都快融化了。</p>
所以小羽能偷袭人仙,也会被不如人仙的宋长青偷袭。</p>
小羽就内气境,她被人仙砍一刀,砍瓷实了,铁定得死。</p>
别说人仙了,她若不躲闪、不还手,让普通人拿普通铁剑砍,也得死。</p>
仙武五大要素,心神意气体,她的强项只是神意。</p>
如果她修炼了锻体功法,练成不朽之躯,“体”方面达到极限,神仙也砍不动。</p>
如果她修炼类似柳姑姑《混元无量》的高等内气法门,“气”达到极限,也能将人仙的兵器弹飞。</p>
仙武五大要素,每一个要素走到极致都是无敌,甚至能斩杀仙人。</p>
反过来说,五大要素但凡有一个没到极致,都能被人找到破绽。</p>
但请大家放心,小羽不会有短板的。</p>
她修炼那么多剑意,最初目的不就是以剑意喂养剑骨,最终重铸至尊...剑骨?</p>
剑骨重铸,“体”基本够用了。</p>
“气”也不用担心,她目前才内气境,内功秘籍也在不停推衍、不停进化。</p>
“心”会在后面剧情中补上,并最终成为她的强项。</p>
等仙武五要素圆满,就该离开新手村,闯荡仙佛妖魔的世界。</p>
.......</p>
小羽的情况说完了,我再解释一下最近出现的剧情,也就是天庭和玉帝。</p>
首先,我不排斥西游阴谋论,我在B站关注了好几个讲“黑西游”的up主,几乎每期都听,听得老过瘾了。</p>
嗯,是黑暗向解析西游,并非黑悟空。</p>
但就像我爱看《古惑仔》,不代表我要做古惑仔,我听黑暗西游解析,可这本书并不打算采用黑神话、黑暗向西游的设定。</p>
比如,关于长生。</p>
我的设定中,成了仙就能长生,不需要用蟠桃、仙丹之类的东西拿捏神仙(但蟠桃、人参果也非常重要,它们有另一种比长生更重要的神效,我会在后续的段玉函剧情上重点介绍)。</p>
成了仙,不想争权夺利,不沾因果,也能像我们传统印象中的神仙一样逍遥自在、无忧无虑。</p>
我不采用黑暗向西游的设定,并非我要把天庭、把神仙写得光明伟岸。</p>
我的意思是,世界的属性是多元的,每个人都有选择,每个神仙也是。</p>
你可以远离权力,选择躺平(邀两三老友,朝游北海暮苍梧),只要你够挫,没太高的压榨价值,大佬懒得理睬(谋划)你,任由你为神仙竖立“逍遥自在、无欲无争”的金子招牌,吸引更多凡人修仙。</p>
你也可以选择权力,选择过争抢与谋划的生活。</p>
本书修仙,并非绝情断欲——事实上,道家从未让人断情绝义,修道求的是真我。</p>
如果你进入了权力的漩涡,当然有阴谋诡计,有比黑暗向西游更黑暗、更残酷的“现实”。</p>
看看现在的玉帝,他在处理小羽一事上,基本还讲规矩,有一点帝王的气量。</p>
可如果涉及到他的核心利益,你看他又是什么面孔。</p>
其实我们凡人也一样,平日里心平气和的我们,和暴怒中的我们,几乎完全是两个人。</p>
我们不可能一直处于暴怒中,也不会一直在阴谋算计。</p>
阴谋家也会有日常生活。</p>
玉帝也有日常工作。</p>
......</p>
对了,我昨天看评论区,有读者提出质疑,为何天庭让葛庆那等小人成“仙”,而格外苛责义薄云天的小羽。</p>
这个问题又涉及到天庭与仙人的一个设定。</p>
这本书中并非“好不容易修炼成仙,飞升天庭,却只是最普通的天兵”的设定。</p>
天庭如同古代的朝廷。</p>
正常飞升的仙人,不是小兵,是两榜进士。</p>
“进士”之贵,不用我多费口舌吧?</p>
如果小羽靠“义薄云天”之名成为善德女仙,则类似古代举孝廉进入朝堂,同样身份尊贵,前途远大。</p>
葛庆、朱铜这类天兵天将,则是朝廷招募的普通士兵,是大头兵。</p>
人间朝廷从民间选拔壮勇编入军中。</p>
天庭从人间选拔猛将之魂,编入天庭军队里。</p>
朝廷选拔兵勇的条件,能和选拔进士、孝廉的标准一样吗?</p>
古代朝廷的很多将军,基本是个初生,杀良冒功,杀人屠城,毫无德行。</p>
天庭星君下了凡,别说杀人,吃人都是常规操作。</p>
那么,如果有一个人,真的道德完美无缺,还能力出众,到了这本书中会有什么结局?他不是神,也不是仙,而是圣人!</p>
如果天庭以选“圣人”的标准选择飞升的神仙,天庭空荡荡,连玉帝和王母也得滚蛋。</p>
故而本书选拔神仙,基本遵循“档案清白,唯才是举、专业对口”。</p>
和现代的职业应聘有点像,不求完美,因为世上没完美之人。</p>
当然,神仙应聘的“政审”,会更加严格。</p>
比如小羽。</p>
起初只是考察阴功,并没让她当善德女仙呢,就派遣符使下界监察她的一言一行、一举一动。</p>
符使之所以出手干涉小羽杀葛庆,并非天规不许杀人。</p>
如果符使考核的项目,是小羽的孝心,他压根不会理睬坝下胡同刺杀事件。</p>
如果朱铜等人没在最后时刻展现生死不弃的兄弟义气,符使也不会理睬凡人的仇杀——他都在边上看了老半天了,为何最后才出手阻拦?</p>
符使之所以降临干涉,是铁甲武士用自己的性命阻拦小羽,为同伴创造逃命的机会。</p>
这显然不可能是伪装。</p>
命都不要了,还怎么伪装?</p>
朱铜也因为同伴惨死,压根不想逃,他彻底崩溃了。</p>
而符使下界恰好就是考核小羽的“义薄云天”。</p>
这便出了问题,正在考核的试卷,答错题了。</p>
即便如此,天帝也不会派人用金瓜锤击打她。</p>
顶多考核失败,错失了一步登仙的机会。</p>
天帝安排朱铜、葛庆下界,是为了另一件事:小羽口出狂言,诽谤上帝(上帝、天帝、昊天、玉帝,都是玉帝的名字,大家可以搜一搜玉帝的全称,很长几十个字。)</p>
朱铜、葛庆他们不是纯粹的好人,可天庭也不是让他们当神仙,他们只是小兵。</p>
他们的义气与武力,满足了当小兵的条件。</p>
这也不是我瞎说。</p>
关二爷为何跑到涿郡卖绿豆?</p>
还不是杀了人,要跑路。</p>
朱铜、葛庆他们肯定没法与关二爷比。</p>
但关二爷成圣,也不是仁慈善良、孝顺廉洁,为人完美无缺。</p>
只义气无双,大节不亏,就够了。</p>
关二爷能凭义气成圣,朱铜、葛庆凭义气和武力当个最低级的大头兵,没问题吧?</p>
之后还会有王灵官登场。</p>
王灵官被萨守坚天师降服前,比朱铜、葛庆他们混账多了,却依旧被天庭册封为神。</p>
大家千万不要将天庭当成“完美好人集中营”。</p>
就像大家不能将“当官的”天然当成“亲生父母一样的官”。</p>
现实世界的朝廷,肯定是推崇公正公平、诚信礼仪。</p>
天庭也推崇善恶有报、仁爱苍生。</p>
可如果世人皆达到朝廷与天庭所推崇的道德水准,都成了圣人,朝廷和天庭反而失去了存在的必要性。</p>
如果天庭、朝廷都以自己推崇的圣人标准选拔官吏,朝廷和天庭都空荡荡。</p>
能在某一项道德考核中做到极限,已经很难得了。</p></div>
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