第四百五十一章 祭司杀天兄事件（下）（2 / 2）

“那是您还不够了解汉人啊。”欧多西娅倒是很明白的样子。</p>

“汉人……哦，是说中原人……也就是契丹人是吧。”乔安娜点点头：“我哥天天看那些书，我也和他们打交道过，应该还是知道一点的吧？”</p>

“其实都不准确，现在的汉人，概念上并不是一百年前那个汉人——或者说契丹人。他们的范围已经超过了中原，包括了当年的契丹人和蛮子国的人。不过……这里的变化也十分复杂，三言两语也说不清。”欧多西娅解释了两句，还是放弃了：“大概知道文化上有这几个概念就行。除了明朝的官方人员，其他人一般也不会和你细究这个问题的。”</p>

“为什么明朝官方人员在乎这个……”乔安娜嘀咕了一句，发现自己扯远了，又回头继续问道：“他们做了什么？”</p>

“他们没有直接做什么，但他们的制度就锁死了犹太人经营势力的可能。”欧多西娅说：“因为他们才是有史以来第一个做到了政教合一的文明。”</p>

“无论是希律王还是奥古斯都，都还停留在任命大祭司的水平，没有办法把政权和宗教结合起来，更无法控制所有高级祭司。但在东方，这似乎是个入门的课程。”</p>

“我听说，蒙古人刚崛起的时候，成吉思汗曾经借助过‘通天巫’阔阔出的声望。这名异教巫师据说有预言的能力，能传达天神的旨意。”她继续举例道：“草原人普遍很迷信，这些部落巫师们有很大的影响力，因此，争取到了阔阔出等人的支持后，成吉思汗也得到了不少助力，连他这个汗号，都是阔阔出在仪式上给他取的。”</p>

“但国家的雏形建立起来之后，阔阔出就日趋膨胀。他的追随者数量迅速增加，名声也越来越响，据说有九种语言的人都来投靠。他和追随者公然在成吉思汗本人的草场上集会，还介入黄金家族的内部矛盾，折辱大汗的兄弟，争夺他们的部民。”</p>

“成吉思汗原本对他做出了不少让步，但到了争夺民众、挑战大汗权威这一步的时候，他就迅速行动起来，亲自命令弟弟借机动手，直接杀死了阔阔出。从那以后，就没有巫师敢再挑战大汗了。”</p>

“在东方，蒙古人之类的部落，算是文化最落后的地方了。他们的官制、行政架构等等，甚至是抄汉人都未必能抄好的地步。但就算是他们，也有‘禁止神权超越君权’的基本意识，似乎这就是某种血脉深处的本能。”</p>

“这种环境，可就和我们这里，完全不一样了啊。”她摇头说道。</p>

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