第四百六十八章 风起青萍之末（下）（2 / 2）

“他说，之前交战时，在阵上遇到了明朝的燕王，有众多亲眼看到的将士、义民可以作证。想想也知道，这点事情，应该不至于一个强势藩王亲自跑来吧？那很可能，他要针对的，就不是举事的百姓了啊。”</p>

“县令听了之后，更加惊恐。元将于是又说，他虽然无能，没能击败明军，但还是可以把诸位绅士，连同亲族都带走。不过海外毕竟远离故土，环境肯定没这边好，所以还得看他们自己乐不乐意。当然，如果答应的话，那边文教不兴，有一大堆教化、管理的工作要做，所以官职、地位，都是肯定会提供的，不会比这边更差。”</p>

“结果，县令都没想多久，就答应下来。元将让他回去，率领亲信、家人，打开城门，自己会带人接应。县令答应了下来，还说城里尚有其他两家绅士，也是累世良善之人，他有把握直接说服他们，一起来投。”</p>

“俺们下午又去城池边，果然看到城门大开，三家士绅百多口人，连同家仆、随从，已经占领了城关。元将派人入城，张贴了一堆告示，又急匆匆地把县衙、仓库等处搜刮一空，在城头上插了大元旗帜，然后赶紧带着这帮人一起走了。前前后后，也就大半天的功夫吧。”</p>

“啊……”彼得神父目瞪口呆：“这都行？”</p>

“没办法，大家都知道，要是不跑，这县令等人，怕是死定了。”唐赛儿也有些无奈：“元将很得意地说，益都以南、胶莱等地的各县，他都派人去问了。所以，说不定还能再进占几次，拉些人走呢。”</p>

“不过说实话，俺是真不喜欢这种事情。幸存下来的老乡们，也很气愤，想要干掉这些人。但元将非要保他们，估计是需要拿回去交差吧。他说，俺们也肯定被明朝盯上了，他的船队还在，可以带俺们走，但俺们也不能闹事。俺这边除了死难的、散伙的，还剩下几百号人，只能答应下来。”</p>

“但俺还是不甘心。这时候，突然想起，之前还有一支明军，现在还躲在南边的城里呢。”</p>

“哦？那伱准备反击他们么？”王大喇嘛问。</p>

“是的。俺们失败之后，不少义军都受到惊吓，散走了。他们现在，应该算是脱困了。藩王级别的大人物来了，之前那个大官，肯定会急着去汇合的。”唐赛儿说。</p>

“俺把想法给元将说，但无论之前支持哪种作战方略的元军头领，这会儿反而都不想打仗了。劝到最后，他们也只同意，把跟着跑出来的那一小部分土人给俺。俺又从残余的义军和他们收拢的土人里，挑出三百多个还有胆气打回去的，去路上设伏。”</p>

“果然，那股明军好像是得到了消息，派出斥候巡查了一天之后，领头的几个军官就匆匆带着亲兵出城，骑着马一路向北。俺们在一处丘陵设下埋伏，成功截住了他们。”</p>

“官军看起来完全没想到，还有人敢杀回来，根本没防备。伏兵一起，官军就惊骇大乱。那个大官骑着马想跑，结果被绊倒在坑里。俺们队里一个交趾土人，趁乱丢出梭镖，把他扎死了。其余的官军也四散溃逃。”</p>

“这也确实出人意料。”王大喇嘛说：“那之后呢？”</p>

“之后，俺带着大伙，按照之前约定，准备去海边和元人汇合。但大先生不愿意走。”她摇摇头：“俺劝他一起离开，说现在乡里的老人只剩下他了。但他说，他也不是求死，而是有些事情必须做。”</p>

“打到现在，俺们的造反也算到头了。但造反之后，还有很多事情。官府对于民间举义，一向是打一下，给一点好处。未来的好处，俺们已经打出来了，但朝廷肯定也要找人来泄愤，好安抚其他地方的官老爷。”</p>

“俺们老家那几个村，必须疏散。被打散的人，也得有人组织，安排大家逃亡，或者躲起来避风头。因为官府很大可能，要趁胜把首义的几个村斩尽杀绝，防止后面有人无穷无尽地闹事。所以，就算能给大家闹来好处，首先也得有人去当这个代价。”</p>

“现在，其他首领或死或散，但还有他在，也可以应付下。他准备安排好这些，就让老乡绑了他去领赏。俺……俺觉得这样不好。”唐赛儿又吁了口气：“但是大先生说，俺活下来就可以了。”</p>

“他叫俺再记两句诗，叫‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’。他说，当时他自命清高，看不起老仙姑，但现在看，俺才是最有天赋的弟子。今后，俺要多学文武技艺，只要能活下去，今后肯定有施展的机会。”</p>

说完，她沉默了片刻。</p>

“之后你们就跟着爪哇人走了？”彼得神父小心地问。</p>

“大先生说，只要俺还在，官府就不敢做的太过分。但俺不愿意，说安置的事情，需要大首领亲自指挥，俺必须做完这些才行。”唐赛儿抹了下眼：“所以，俺就请明教的李老二他们帮忙，先带着必须要出海躲一躲的百来号人离开，自己留那儿，带大家躲灾。”</p>

“后来，花了一个多月，事情才安排完。元人的大船队已经走了，只留下征东行省的几艘海盗船。官府诏安了济南那边的义军，打散了明教剩下的那些人，开始到处通缉俺。不过，很多地方，乡亲们都同情俺们。俺就带着几个人，打扮成尼姑，一路走到海边，上船逃亡了。”</p>

“原来是这样。”王大喇嘛看了看她，接话道：“那之后，应该就没什么了吧。你就到我们这边来了？”</p>

“一路上也没那么顺利。俺刚上船，就有人来骚扰。”唐赛儿说：“船上的二头领是个倭人，一上来就纠缠俺，说什么‘航程还要很久，仙姑你也不想让手下受委屈吧’之类的怪话。俺最后实在忍不住，直接拔了剑。”</p>

“那倭人也是有武艺在身的，也立刻去拔刀。他动作比俺还快，出刀就冲着要害来。不过俺也跟官军打了不少回了，有点经验，没有让他击中。”</p>

“倭人的刀法很怪异，但熟悉之后，也没有太高深的地方。俺和他过了几招，卖个破绽。倭人双手握刀刺过来，俺转身递剑，一剑给他刺死了。”</p>

“船上闹腾了一阵子，一些倭人水手不甘心，要给他报仇。但船东和大头领都出来询问，说这倭人非要招惹黄花大闺女不说，还打不过人家，死了是活该。那些倭人才不再闹了。”</p>

“俺们先到了倭奴国的九州岛，待了一段时间，搭船去琉球，然后一路南下到了爪哇。不过到那儿之后，情况也没好多少。”她摇摇头：“招揽俺们的是林家的人。俺到地方才知道，俺带人分头行动之后，算是帮他拖了些时间。他一路招了好几个县的官吏，不少人害怕遇到那种洪武式处置方式，都开城投降，拖家带口跟他一起跑到爪哇来了。”</p>

“只有即墨城里，有个百户不乐意投降，而且这人警惕性很高，早早做了准备。县丞、乡绅试图夺取城门的时候，被他发现。一番激战，众乡绅都被兵士斩杀，元军也没敢配合攻城，只能匆匆离开。不过这成果，也足够交差了。”</p>

“但说实话，虽然都是跑路，俺们这些人，还是跟他们处不来。”唐赛儿直言：“林家倒是对俺还可以，天天拉俺出去宣传，引荐俺和大家见面。但俺在那边，待得还是很不舒服——他们带走的金银财宝，都是俺们乡亲身上搜刮出来的啊。”</p>

“正好，当时听说，另一个大贾孙氏，出海向西去了。这事还挺热门，很多人在传，说他是去海西大秦国，要确立新商路了。俺想起当时大先生的话，觉得能离开这边远游一下，涨点见识，还是挺好的。正好，也能躲开这边的烦人事情。于是，就找了个机会，和他们告辞，往这边来了。”</p>

“那你家乡那边，后来怎么样了啊？”彼得神父忍不住还是问道：“这些计划真有用么？”</p>

“确实有用。”唐赛儿点点头：“其实不管是俺们，还是官员，都清楚的很。只要朝廷另调兵来，这边的官老爷就都完蛋了。那一战刚结束，各地义军还没偃旗息鼓，朝廷就派人来山东，跟着官军一起，四处抓捕、审讯各地官吏。听说，皇帝大为光火，藩司、臬司以下，全省民变地区的大小官员，几乎都被处决。整个衙门都换了一批人。”</p>

“之后，官府立刻开仓放粮，还从南边运来粮食，赈济灾民。以往这种事情，总是慢慢腾腾，而且上下各级都屡有克扣。但这次，居然都没什么拖延，当月就把赈灾粮都发了下去。俺都没听说，官府以往还有这么清廉高效的时候……”</p>

“呃……”王大喇嘛与彼得神父面面相觑。</p>

“我后来打听过几次那边的情况。乡亲们后面的处境也还好。”唐赛儿继续说：“济南那边的教众，丢掉了寨子跑路。官军进占的时候，发现了他们制作的洪武老皇帝画像。皇帝就顺坡下驴，说这些人本来都是纯良的农夫，只不过被俺蛊惑了，所以追捕俺这个祸首就行，不用追责他们了。”</p>

“不过，大先生也死了。他和明教的一个首领约好，把所有的事情都揽下来了。他让乡亲把他绑去军营，在那儿写了很长的一份供述。按后来官府公布的结果，他说这一切都是因为自己对科举不满导致的。”</p>

“官府说，他承认自己因为常年不能中举，郁郁不得志，所以认为一切都是朝廷的错——是朝廷偏袒京畿附近的富饶地区，才导致那边的中举比例奇高，远远超过俺们老家那边。因为觉得不公平，所以他才心生异志，想要报复朝廷。”</p>

“他说，元军也是他招来的。因为他当年曾经在县衙当过文吏，所以通过认识的官员，联系上了这些人。白莲教的那些口诀、童谣，也是他带人编的——教众都是些愚昧之人，怎么编的出来这些东西？连俺，也是他联合做江湖骗子的老仙姑等人，哄骗了俺的父母，给他当弟子，这么教训出来的。”</p>

“我估计，朝廷也不太信他的话，可能是想问出更多的相关者吧。但最后，也不知道问出来多少，他就在狱中自杀了。这样一来，朝廷只能怀疑所有相关的人了。”</p>

“他当时那个推测倒是对的。官府忌惮俺们这些人，最后还是没敢在乡里大肆报复，只能抓了一大堆和尚、尼姑，拷打泄愤，说要审问俺的下落。”</p>

“那边的乡绅也被朝廷怀疑勾结元人，所以和流官的关系很不好。朝廷看起来完全不信任他们，新官们估计也抱怨了不少，以至于朝廷专门发了文书，三天两头劝慰大家，还破格要在那边增加军户和小吏的待遇。估计是想用军户来制衡乡绅，再用这些新官吏挤压他们的位置。”</p>

“总的来说，也算还好了。”她最后顿了片刻，说道。</p>

“你这个故事真是一波三折，超出我之前的想象了。”王大喇嘛说着，自嘲道：“我枉活这么多年，却没一个小姑娘做的事情大。不能实现师父的愿望，估计也是活该吧。”</p>

“之前我也没法确定，但我现在可以说，你们路子走错了。”唐赛儿摇摇头。</p>

“怎么说？”王大喇嘛好奇地问。</p>

“你们有去教育百姓么？有去训练他们么？有帮助他们渡过难关、引导他们战胜困难么？”唐赛儿反问道：“你们确实得到伊儿汗国的优待了。那之后呢？”</p>

“呃……”</p>

“所以你看，你们根本没有根基。”小姑娘老神在在地摇头，反而教育起王大喇嘛来：“那天方教，不就是个波斯教，能有多强？你们不能战胜人家，只能说就是自己的问题。要是换成俺们白莲教来，恐怕就得是他们难受了。”</p>

“他们那也不是波斯教啊。”彼得神父纠正道。</p>

“哎？波斯人不是都信这个么？不是波斯教啊？那他们为啥都去信啊？”唐赛儿脱口而出。</p>

“我不知道。不过波斯人和阿拉伯人大概都能被你气死……”彼得神父吐槽道。</p>

“俺确实没在意过。”唐赛儿倒是不遮掩：“因为俺觉得，这个影响不大。你看明教不就是这样么？”</p>

“明教源于波斯，这是大家都知道的，他们自己也有印象。但是波斯总坛，反而没有中原的各个分坛发展迅速，战斗力和规模也远远比不上中原这边。久而久之，明教在波斯老家几乎消失了，却在中原发展起来。但中原的明教，还是波斯的那个明教么？”</p>

“呃，那到底算不算一家啊？”彼得神父问。</p>

“俺觉得已经不算了。”唐赛儿摇摇头：“俺们白莲教喊明教来帮忙，他们是乐意的。但要是波斯人跑过来，让他们回去保卫总坛，他们怕是理都不会理，最多坛主、教主们说几句好听话搪塞下——谁认得你是谁啊。”</p>

“俺们白莲教，最早也是出自佛教，从天竺来的。但俺们的弥勒佛，和天竺佛教教义里那个弥勒佛，已经不像是一尊佛了。至于无生老母，更是俺们自己的神，不关天竺人的事。”</p>

“一个教派发展的怎么样，还得看自己在哪。古人说，橘生淮南则为橘，大概就是这么个意思。”她还引用了一句：“你们要是在波斯活动久了，肯定也会变得和波斯人一样。除非，你们不单是讲经、传教，还在进行全方位的教化，把这些人变成自己人。但开创天方教的阿拉伯人，显然没有教化波斯人的能力，结果当然是他们这教，反而变成波斯教了。”</p>

“这个意思啊。那倒是可以理解了。”彼得神父赞同地点点头。</p>

“王师父，你跟俺一样，也是在民间传教起家的，怎么可能不了解这些？”她转头看向王大喇嘛，说道：“俺看这拜上帝教，也是在民间教化百姓起家的，所以才能有这么多教众，分坛遍布大秦国。否则，就算当了国教，结局估计也是和波斯的喇嘛教一样，大汗转了心思，整个教就没了。”</p>

“最开始的时候，这条路肯定是最累，成果最小的。百姓不像贵人，没办法挥手就给你捐个庙，塑个佛像，还给你一堆金银财宝。老乡们最多请你吃两顿饭——能让大家包管饭，不用亲自营生的，都得是混得不错的头领了。”</p>

“但古人说过，风最初出现的时候，只是在青萍草头上轻轻旋转。但假以时日，让它在山河之间徘徊，吸收天地之气，就能成为迅猛的狂风。俺们传教的人，就应当和这风一样，在草民之间流转，才能等到扶摇而上的时候。您的师父，后来倒是想到了这点吧？可惜，还是有点太晚了。”</p>

“我明白你的意思了。”王大喇嘛苦笑了下：“我一直没往这地方想，看来不止数典忘祖，也忘了自己当时的经历了。可能是这个位置坐太久了吧，没想到，还要小孩子来提醒自己。”</p>

唐赛儿倒是一副无所谓的样子。她拿起水杯，又要喝两口，门外，突然有个教士跑进来。</p>

“大牧首在……哦，您还在这边啊，出事了！”他看到王大喇嘛，就直接喊道。</p>

王大喇嘛站起身，彼得神父也放下手里的记录本。唐赛儿也回过头，好奇地看着他。</p>

“城里乱起来了……”教士刚开口，又回头看了看，连忙说道：“哦，公主殿下来了。”</p>

“啊？”王大喇嘛一头雾水。</p>

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