第五百三十六章 关公斩撒旦（1 / 2）

自建帐以来：罗马汗国记正文卷第五百三十六章关公斩撒旦郭康没有听到他俩再说什么，好奇地回头看了看，那两人又不说了。这情况，让他想起当年上学时候，学生们趁先生讲课，偷偷聊天的样子。也不知道他俩怎么还跟小孩似的……</p>

他果断无视了那两人，继续解释道：“我举个例子吧。教会买卖神职，这件事，你们都清楚吧。”</p>

“那可太清楚了。”一个修士无奈地说：“我们整天抗议这种行为，但说实话，近期来说，我们甚至算是……受益者吧？我都给弄无语了。”</p>

“这是怎么回事？”脱欢问道。</p>

“我们教区的大主教扎伊奇，是个只会讨好上级的小人。他的神职，是自己花钱买上去的。”修士告诉他：“这个人完全没有什么自己的看法，神学知识水平也很糟糕。只会在国王和教宗之间，见风使舵，来回摇摆。但是另一方面，正是因为他过于不学无术，所以也管不住大家讲经。我们的理论，就是在这段时间传播开的。”</p>

“胡斯神父的理论，受到了英格兰神学家威克里夫的启发。所以教会发现波西米亚的情况之后，第一反应就是要求当地主教行动起来，查禁威克里夫的作品。然而扎伊奇主教甚至不知道威克里夫是谁，他手下的亲信教士，也都是只会贪财的颟顸愚夫。”</p>

“所以，虽然前后查禁了好几次，但他们根本分不出哪些书籍才算是教会规定的异端，只能随便找一些书烧了，来应付事。我们的传教基本没受到多大影响。”</p>

“听起来也够离谱的。”朱文奎评价道。</p>

“是的，就是因为夸张过头了，我才有这种想法。”郭康说：“欧洲现在的问题是，无论什么组织，都非常不完善。正常来说，一個教会这样悠久庞大的组织，肯定会有监督和自我净化的能力。但现实是，它就是没有……”</p>

“在中原，卖官鬻爵的现象也屡屡出现，但大家都知道这是不好的现象。朝廷哪怕迫不得已要开始售卖官职爵位，也会对出售的职务加以限制，希望能尽量减少影响。但在欧洲，这些想法和措施也都不存在，因此无法限制和削弱这种恶劣后果。我认为，这就是凡世的组织，没有建设好的结果。”</p>

“就刚才说的，人家还是分封制度下的那套呢。”朱文奎说：“连中央的命令都不能贯彻下去，就算有好的制度，又有什么用呢？”</p>

“现在连中央都不止一个了。”郭康摊摊手：“组织能力的低下，肯定会影响教会的其他功能。乱成这样，别说改革教会了，恐怕连保持现有的秩序，都不好做到。”</p>

“确实是这样。我感觉，罗马的教廷对于地方的控制，已经松懈到我们这些人，都觉得不对劲的地步了。”另一个修士说：“即使被查禁过，胡斯神父之前还是坚持，专门去了趟罗马，希望教宗能接受他的建议。教宗没有听从，但很意外地，也没有禁止他传教——因为对罗马教宗来说，最大的敌人是阿维尼翁教宗，实在没精力再去得罪我们了。现在，各方的分裂和敌对，就是这么夸张。”</p>

“不过最后，我们和教会彻底闹翻，也是罗马教宗引发的。他想要组织十字军，所以就在波西米亚滥发赎罪券。大家都难以接受这种做法，胡斯神父对此也很不满，甚至质疑教会还有没有引领信众的能力。但教宗为了胜利，已经不惜一切了。”</p>

“又有十字军打过来了？我都不知道啊。”朱文奎惊讶道。</p>

“十字军也不全是冲着我们的啊。”脱欢无语地说。</p>

“那是打谁的？”朱文奎问。</p>

“是打阿维尼翁教宗的。”修士回答：“他们几个教宗，互相也撕破脸了，正互相派遣十字军呢——可惜，最后都得我们掏钱。”</p>

“他们也喊过我们呢。”脱欢也说道：“北意大利的城邦，现在都被罗马主教说服了，决定支持他。但那不勒斯和阿拉贡王室，都和法国关系密切，始终站在阿维尼翁主教那边。”</p>

“而且，最近有传言说，现在的三个公教大主教里头，罗马的这个是名声最差的。西吉斯蒙德上次去调解，结果越介入人越多，搞成了闹剧，让他很没面子。所以这次，他无论如何都得至少罢免一个，才好给大家交待。罗马这位，算是首当其冲的。”</p>

“怪不得这么急……”朱文奎听明白了：“要是没什么进展，他的位子就没了是吧。”</p>

“那贵国准备支持他么？”杰士卡队长打听起来。</p>

“我们根本不想理他。”脱欢丝毫不给人家面子，直言道：“军事上看，那不勒斯已经是我们囊中之物了。如果想要占领，我爷爷当时就直接把那里吃下来了。只不过我们还有很多更重要的事情，不想在那里白白耗费人力和时间，所以一直没有动手。”</p>

“意大利是欧洲的腹地。古罗马的时代已经过去了，现在那里不但不是能兴起的地方，反而还是个泥潭。无论谁进去，都会被其他人联合攻击，所以我们也不用急。让别人不能控制那里，就足够了。”</p>

“而且就算真动手，自己拿不就行了。我们罗马难道还缺乏合法性么？相反，要是跟名声这么差的人混在一起，大家反而会抵触我们。这就得不偿失了。”</p>

“我们认为，拜上帝教教会唯一的合法领袖，是大都的大牧首。罗马公教教会的分裂和混乱，恰恰证明了他们的失败。我估计，这事到最后，还是得我们去收拾烂摊子。在那之前，就随他们闹吧。”他摆了摆手，最后说道。</p>

“那你们的优势，就包括了郭先生说的那些？”杰士卡队长好像有些明白了。</p>

“是的。这也不难理解。”郭康讲解道：“想要抑制腐败现象，减小它的破坏力，就需要更完善的组织，而不是仅仅念经就行。但组织完善了，就又回到之前的问题：这种复杂的组织，内部必然会有权力存在。”</p>

“而且，对任何人类的国家来说，信仰都是必需品。人们需要某种神圣的东西，来维持组织，说服成员们服从管理。如果这个信仰不够神圣，解释的理由不够让人信服，那管理的成本就会大幅提高，甚至让国家瓦解掉。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“所以，掌管信仰的这部分组织，实际上掌握着国家最重要的权力。手里有这么大的权柄，怎么可能不去用？先贤要求教士们原理世俗生活，但实际上，只要教士不远离信仰，那是否苦修、是否远离钱财和国家官职，其实无关紧要——最关键的功能还在，只要约束稍微松懈，就会出现圣方济各遇到的那种情况了。”</p>