第二百四十四章 初战逍遥子（4k）（1 / 2）

诸天：开局越女阿青正文卷第二百四十四章初战逍遥子看到赵青显露出了思索之色，逍遥子顿了一顿，补充道：</p>

“惟有‘忘我’，消去天人之间的界限，再无分别，方能达至真正的‘合一’，以真我见虚空，令元神出入于有无之间，向着‘合道’的最高理想进发。”</p>

“何为忘？为何忘？去芬华、忘物我、绝氛垢，以尽致虚守静之功；体同天之清虚，德同天之空洞无极，以人之心神演绎天之太虚，最终与道合真。”</p>

赵青听在心中，不由得若有所思，隐约生出了一些相关的感悟，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，修行中“炼”的步骤，无一不对应着心灵的“忘”。</p>

她想了想，开口问道：“佛门大乘菩萨道号称‘普渡众生’，以之作为修行上的资粮，互相促进，度人即是度己。惩恶扬善，与‘忘我’与修行并不冲突，又有何不妥呢？”</p>

逍遥子微笑点头，道：“你说的不错，我的意思是，凡事都需要把握好一定的限度，与自身的能力形成相对平衡的状态，中正平和，阴阳互长，方是最佳。”</p>

“倘若慕容龙城当年能够成功复国，原本极深的执念造成的束缚解开之后，或许就不再是他修行上的阻碍，反而会给他带来一轮压抑过后的爆发，进入‘炼虚’的层次。”</p>

“然而，若要更进一步，追求‘得道飞升’的至境，同样不应与世间之人维持着过深的纠葛。我辈修行之人，应当追求的惟有天道，无需过多理会俗事。”</p>

“凡是到达巅峰境界的人，都能感应到存在于更高层次的某一种神秘力量，或从此对世间之事都不屑一顾、认为仙凡有别；或追求起了心灵的清静，逍遥自在，无有牵挂。”</p>

“也有人立下大志向、发出大宏愿，将其作为自身所凭依的‘道’，想将道修至圆满。但这里的‘道’，更多的还是让心灵得到圆满的工具。”</p>

“三条路线，或许难度不同，但实际上，应该并无高下之分。”</p>

逍遥子袍袖轻摆，发出柔和的风力，整个人向远处的大雄宝殿飘去，道：“这些言论，算是我修道多年，对‘炼神还虚’‘炼虚合道’的个人见解，经验之谈，不一定准确无误……”</p>

……</p>

随着琴声的消散，少室山上被催眠的众人陆续清醒了过来。</p>

首批醒来的是淳朴刚毅的乔峰和执念消解的萧远山，再是少林寺深处的玄澄和玄苦，然后是智光、阿朱、阿碧等人，顺序与心性与内力修为相关。</p>

玄苦因为不愿在今日对玄慈的声讨大会上，以师父的身份与乔峰发生冲突，特意待在了证道院内自己的房间，为这些年来因玄慈、叶二娘而受害的人念诵经文，祈求佛祖，并没有到广场来。</p>

见到周围逐渐清醒过来的群众，智光先是收敛了玄慈、叶二娘两人的尸身，然后喟叹一声，开口劝说众人不要继续打斗：</p>

“诸位英雄，你们敌视萧远山老居士，将其看作中原武林的敌人，实在是没有理由。”</p>

“在三十年前，每逢宋辽有甚争议，萧老居士总是向辽国皇帝与太后进言，劝他们不要动武用兵。”</p>

“由于当年辽国皇帝太后喜爱武功，萧老居士的进言，实实在在地起到了作用，使得两国休兵和好，有着造福万民的巨大功德。”</p>

“宋辽不动兵戈，两国军民不知存活了多少性命，既不损折兵员，又不多耗军费粮食，百姓丰衣足食，安居乐业，那是多大的好事……”</p>

“还有这等事？”绝大多数在场的群众闻言不禁心中一震，感觉自己鲁莽地针对萧氏父子，却是搞错了敌人。</p>

……</p>

瞥见逍遥子一飘数十丈的轻功，赵青心中赞叹，跟在后面也掠了上去，并暗暗思考起对方刚才的言语。</p>

望着大殿下方的人群，逍遥子挥手止住了突然现身、想跟他交流些什么的天山童姥，再次开口道：</p>

“在我看来，世上行恶的人实在太多，每一方州县，都有不少山贼盗匪横行，绝没有人能够处理得完。”</p>

“世上受苦受难的人，更是数以百万、千万计，就算天下各国的君王都突然变成了圣明的贤君，也没有足够的力量，能将其尽数救下。”</p>

“老子有言：‘为学日益，为道日损，损之又损，则至无为，无为而无不为。’过度的追求‘行功立徳’，其实会损害人的本性。”</p>

他转头望向赵青，澹然开口道：“这样的道理，放在国家上、历史上，也是见之则明的。就算救了千人万人，放在千百年的漫长历史中，亦不过沧海一粟，不值一提。”</p>

“何况，‘圣人不死，大盗不止。’如果推行道德的方式不够完善，反而会令世间多生出许多欺世盗名的伪善之人，产生许多借着道德来攻击他人的伪义之行。”</p>

“正所谓‘知天人之所为者，皆自然也，则内放其身，而外冥于物。与众玄同，任之而无不至也。’顺其自然地去做，以‘无为’而行‘有为’，方是正理。”</p>

谁说救不了千人万人？不值一提？建立一个专门执法、惩恶扬善的组织，为何做不到？对于逍遥子现下的说法，赵青并不怎么认可。</p>

由于自己修习了逍遥派的武功，虽然没有说法，但也可算得上是逍遥子的传人之一，对方想要传达他修道的理念，却是在情理之中。</p>

估计他对自己的了解，几乎完全来自于杏子林与少林寺两次审判恶人的事件上，所以觉得自己过于偏激，想让自己回到静心修行的道路上来。</p>

不过，逍遥子口中“借着道德来攻击他人的伪义之行”，不远处那些群众声讨攻击萧远山、乔峰的情况，确实是体现了这一点，值得令人思考。</p>

不准备继续这个话题，赵青瞥了一眼边上装出一副威严的模样、眼神中却带着几分好奇的天山童姥，注意到了对方身上同时具有九岁、九十多岁的气质，却是不愧于“童姥”的名号。</p>

其中九岁的那股气质，主要来自于童姥的身体；九十多岁的气质，则来自于她的真气与精神。</p>

感应到了童姥身上的情况，赵青对于“天长地久不老长春功”也有了一些体悟。</p>

正如逍遥子先前所说，以及无崖子处得来的消息，这门内功主修“少阳”，生机格外旺盛，依据“生也死之徒，死也生之始”的理念，以“春”为起始，四季轮转，形气交变，由真气来承受形体的衰老。</p>

从童姥身体保养的程度上来看，此功有关延寿的效果，犹在明玉功之上，而且似乎并无吴明所提到的百岁衰败限制，纵然年龄极大，也不太会影响到修为的突破。</p>try{ggauto();} catch(ex){}