第两千六百一十八章 机缘不到（1 / 2）

这时候的惠能，现在应该在广东法性寺出家，也就是岭南道。

如今的惠能已经小有名气，惠能三十岁才出家，他是天生就有佛性，年轻时目不识丁，看不懂典书，却能听金刚经悟道，心生佛念。

唐朝的道教兴盛，而且多次抑佛灭佛，大唐皇室自诩是道祖李耳之后，因而扶持道教。

其实这灭佛的原因很大程度上参杂着政治原因，同时也是因为当时的佛门寺院占据着大量的良田，而且不需要缴税，这导致大量的地主将田地挂名在寺庙之下逃税，一些名门寺院名下的田地多达万亩。

国库收入锐减，引得当权者震怒，这等同于是动摇了国之根本，也是当时的佛门中人利益熏心，本是方外之人却要入世以身应劫，不杀这佛门贼秃又杀谁。

佛道之争由来已久，各有兴衰史，不过现在还未到达抑佛的顶点，现在佛门依旧昌盛，特别是武则天，因为不是李家人，所以自然不尊道教三清，所以奉举佛门。

历代帝王都是选择泰山封禅，武则天反而选择嵩山封禅，就因为嵩山在当时已经是佛门圣土。

这个时候也算是中国历代以来，佛门最鼎盛的时刻。

佛门弟子教众众多，所以佛门中也是人才辈出，惠能现在虽说有些名气，不过还没达到顶点。

白晨站在法性寺前，白砖青瓦佛塔高耸，庙宇中梵音渐起。

这个时代的宗教是纯粹的，信徒也是纯粹的。

不像后世那般纵欲物流，出家人早已忘了根本，忘了清规戒律，忘了青灯古佛。

虽然一样也有权力纠葛，可是依然有惊才绝艳的佛门弟子，道家名流，他们只争彼此的道，忠于自己的信仰，忠于自己的信念。

门口一小沙弥打扫，白晨漫步上前。

“阿弥陀佛，这位施主是来上香的？还是来听师父早课的？”

“小师父，在下远道而来，前来求见惠能禅师，盼惠能禅师能为在下解心中所困，劳烦小师父代为通传。”

小沙弥的脸上露出一丝诧异：“施主是洛阳来的？”

“在下云游四方，并无定所，听闻惠能禅师大名，所以特来求见。”

“这样啊……禅师现在并不在寺中，施主所求贫僧无能为力，请施主恕罪。”

“可否告知惠能禅师去了何处？”

小沙弥犹豫了片刻，打量着白晨，半饷才开口道：“施主当真不是洛阳来的？”

“在下可以向佛主发誓。”白晨微笑道。

“切莫不可，贫僧信施主便是了”小沙弥可不敢让白晨对佛主发誓：“前些日子，有几位洛阳来的大官人，想请禅师与他们去洛阳一趟，禅师当下便拒绝了，而后便独自离寺，说是避这凡俗权势纷扰去了。”

“那惠能禅师去了哪里？”

“这贫僧就不知道了，禅师多半是出外游历布道弘法了吧。”小沙弥说道。

“就连个粗略方向都没有吗？”白晨问道。

“禅师临行前，并未告知。”

“那好吧，打扰了。”白晨叹了口气，这惠能现在也不知道跑哪里去了，不过心念一转，能够让惠能出寺躲避，应该是皇宫里派出来的人吧。

“施主，若是不嫌弃，可进寺中小歇，寺内供有茶点，可供香客游人果腹。”

“不打扰贵寺了，在下告辞。”

呼——

一阵清风拂面，小沙弥被风沙迷了眼睛，再睁开的时候，白晨却已经消失不见。

“咦，那位施主去哪里了？脚****快。”

大唐也许不是历史上最繁荣的朝代，却是最兴盛的朝代，诸子百家争鸣，文化的火花不断的绽放出来，一个个文豪大儒争相亮相，同时又不失金戈铁马，扬威塞外。

整个大唐就如漫天星辰点缀一般，每一颗星辰都是那样的熠熠生辉，留下诗史般的篇章。

宋朝也有文豪名家，可是宋朝那是一言堂，只有儒家盛行，而儒家却不思包容，排除异己，奉己为尊，其他所有的派别都视作异己、贱业。

可以说断送大宋江山的不是别人，正是这些口口声声的声称忠君爱国的文儒。

大唐则是真正的做到了文治武功，虽然不算完美，可是至少大唐有保护自己的能力。

而大宋不管是南北朝都是一部被欺辱的篇章，那么多的名将生不逢时，不过也是因为他们生在那样的时代，才让他们的名字尤为响亮，他们造就了那个时代，那个时代也造就了他们。

白晨又探访了岭南道的大小寺庙，可惜都是一无所获。

一路向着洛阳过去，一路探访，本以为惠能也许是在哪个寺庙挂单，可惜毫无所获。

白晨倒是不急，这事也急不得，甚至就算是找到惠能，也未必能够解决问题。

白晨找寻惠能，找寻那些大师，为的不外乎是寻求他们的道，破自己的心魔。

白晨擅长很多东西，可是并非样样精通。

就比如说这心魔，白晨就对此有些无能为力。

反而是这些实力稍显不够看，可是心境高深莫测的佛徒道子，他们早早的就已经渡过了自己的心魔业障。