第一千九百二十六章 上帝都做不到的事！（1 / 2）

人类是一种极具好奇心的动物，七原罪没有加入好奇土间总悟是不服的……</p>

混沌初开，天地刚明，水蓝色的星球上有了生命的痕迹，最初的霸主已然不可考，但随着时间的流逝，恐龙成为了世间的霸主，然而，即便是身为霸主的恐龙都对火焰充满了畏惧，只有人类的祖先才会因为好奇去接近火焰……</p>

现代科学已经证明，是火焰烧烤出的熟食促进了大脑发育，兴起了名为智慧的病毒，因此，恐怖直立猿屹立在了这个水蓝色的星球上！看书喇</p>

除了恐怖直立猿以外，其他动物都对火焰抱有着与生俱来的敬畏，为什么在森林里遭难的人都要点上火把？因为火的威胁能够吓走猛兽，只有人类，只有恐怖直立猿才会因为好奇而靠近火焰。</p>

另外，有一些小动物因为人类的影响习惯了火焰，所以，许多宠物才显得越来越有灵性……</p>

只不过，它们终究是被迫才接受的火焰，只有恐怖直立猿才是因为好奇而主动接近火。</p>

如此，似乎也不难解释好奇为什么没有被归于七原罪了，因为好奇才是恐怖直立猿进化成人类的关键。</p>

对此，土间总悟也深以为然，所以，他从没有阻止过一抹多去接触世界，了解世界……</p>

毕竟这是人类的本能，连号称全知全能的上帝都阻止不了！</p>

亚当跟夏娃不就是因为好奇才偷吃了智慧果吗？</p>

至于上帝是不是全知全能，抛开上帝驳论——上帝能创造出一块他抬不起来的石头吗？如果可以，背不起来的上帝不是全能，如果不行，创造不出来的上帝也不是全能，当然，这种观点也有人反驳……</p>

上帝可以创造出一块他此时无法抬起来的石头，但在下一个普朗克时间后，上帝就能将石头抬起来了，要问为什么？因为上帝解析了石头的构成！可这也不是完美的答案，难道上帝创造出来的石头连自己都不知道吗？</p>

土间总悟：“……”</p>

听起来好麻烦！</p>

在他看来，要反驳上帝全知全能连驳论都不需要，亚当跟夏娃就行了……</p>

有人说那是因为狡猾的毒蛇欺骗了亚当跟夏娃，他们才会偷吃智慧果，可上帝不是全知吗？全知全能的上帝难道不知道毒蛇会蛊惑亚当跟夏娃？如果上帝早就知道这件事，那他干嘛只是去警告亚当跟夏娃？</p>

当然，还可以这么抬杠：“上帝早就知道了这回事，可祂依旧想给亚当跟夏娃一个机会，这是神的怜悯！”</p>

Emmm……</p>

齐天大圣表示很淦！</p>

也可以这么杠：“其实一切都是上帝的安排，包括亚当跟夏娃偷吃……”</p>

可问题又来了，如果这一切都是上帝的安排，那上帝为什么要因为亚当跟夏娃的行为发火？甚至将他们驱逐出伊甸园？</p>

土间总悟觉得，这只能说上帝也对人类的好奇心没辙，当然，也证明了祂并非全知全能！</p>

以上……</p>

如果连上帝都无法做到全知全能，土间总悟当然不会自大到认为自己能超过上帝，但……他想了想，如果伊甸园的故事属实，那上帝为什么不先让亚当跟夏娃品尝品尝智慧果呢？</p>

只要上帝在亚当跟夏娃品尝之前将智慧果的果实变得无比难吃，还没有任何效果，那毒蛇在怎么怂恿也没用了吧？</p>try{ggauto();} catch(ex){}

不过，再仔细想想，这不是更能说明上帝并非全知全能了吗？最起码，祂连智慧果都无法掌握……只能说漏洞太多了，如果不是群体的智慧比不上个人，一神教怎么会有那么多，咳咳……</p>

这些就不提了，在土间总悟看来，连上帝都解决不了人类的好奇心，他凭什么解决？所以，他对自家一抹多的教育向来都是摊开了来讲……</p>

团子埋：“……”</p>