第143章、成亲和伦理（2 / 2）

拜见岳父岳母的是时候，慕容极就看见了高台上的牌位。</p>

坐在座位上的是一个中年汉子，杨怀仁，杨文广的长子。</p>

慕容极这才反应过来，自己的这个媳妇，杨月满，年纪和自己相差不了多少，生生的被自己拖到了二十多岁才成亲。</p>

怪不得，舅父总是催促自己提亲呢。</p>

看了一眼便宜大舅哥，兄妹俩年龄差距很大，主要是杨文广的功劳，算算时间，杨月满三四岁的时候，人就没了。</p>

杨家嫡系的人，寿命好像特别的短，活个四十岁都是高寿了。</p>

礼拜过后，背着妻子出门，上了婚车，一直出了应天府之后，跟随他们一起走的，还有舅父一家。</p>

自己家中已无长辈压阵，舅父过去，真的能帮助他不少，更重要的是，舅母是大宋公主。</p>

官面上的，没人敢为难他。</p>

回程的路就很快了，讲究一个顺畅，将近十天，就到了姑苏，日子和路程都是算了的。</p>

到了燕子坞门前，慕容家已经算是锣鼓喧天了，迎新娘下来婚车，便有人朝着他们抛洒谷豆，以求吉利。</p>

新娘进入宗堂后就是拜堂了，很多流程，慕容极在电视上看过，都明白，不过这里牵的不是同心结，而是“牵巾”。</p>

新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。</p>

这里就和后世的一些礼仪重合了。</p>

慕容极心中明了，跟着释了元学习的时候，曾经讲过儒家的礼法。</p>

他自己也曾对照过的，后世的大部分伦理认知和礼仪认知都是承接宋代的。</p>

到了明朝，复‘礼’的时候，有些改动，那时候的习惯和后世几乎没多少差别了。</p>

宋礼以及程朱理学能够延续，还要多亏了老朱，为了承袭汉统，几乎在礼仪方面延续了宋朝的‘礼制’。</p>

这就要说到马皇后了，得她恩赐，天下女子成婚之日，皆可穿着凤冠霞帔。</p>

坐在婚房中，慕容极就那么呆呆的坐着，这么一瞬间，他想到了很多，仿佛一下子都通透了一样。</p>

这种感觉很舒服，就好像噎在喉咙的一块肉，突然咽下去之后的那种痛苦退去和酣畅淋漓的杂糅感觉。</p>

程朱理学如何啊？</p>

如果是以前，慕容极非要骂上一句垃圾，中华文化的糟粕。</p>

现如今，慕容极反而希望程朱理学的推广，可惜的是，程已经去世了，而朱还没出生。</p>

这个时代，礼不下庶民。</p>

谁能想象，居然是合理现象？</p>

谁能想象，这个时代对官员道德的要求之严格，对庶民道德要求之宽泛是两个极端。</p>

要不怎么说牧民牧民呢，在官员的潜意识中，根本就没把底层人员当过人。</p>

即使到了后世，很多地区依旧存在着某种陋习。</p>

例如对待女子的态度上，底层人所想的是，把女儿卖个好价钱，而不是嫁出去。</p>

换一句话说，在底层人的认知中，女子不是女子，而是货物，商品。</p>

问一问灵鹫宫的各个女子，就知道这个时代的残酷了。</p>

程朱理学，在哲学层面上的‘存天理、灭人欲’以及在生活方面上约束的却是，以伦理道德为根基。</p>

“郎君？怎么了？”</p>

慕容极瞬间回过神来，自己还没彻底完成婚姻事宜啊。</p>

扫了一眼屋内，六个人，除了他们夫妻之外，还有两个人丫鬟，以及梅剑和竹剑。</p>

慕容极脸上一黑，童飘云又在搞什么幺蛾子？</p>

按着要求，完成一个个步骤，合卺，交拜，夫妻二人对坐在床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。</p>

头发杂糅在一起之后，便是夫妻一体了，自此以后，兴衰荣辱都牵连在一起了。</p>

就着，还不算完，此后还有除花、却扇的仪式，这些都是侍女辅助的。</p>

之后，慕容极才看见杨月满的样子，还不错，和王语嫣这种天花板没法比，不过却也是个美女。</p>

慕容极扫了一眼她宽大婚服，现在还看不出她的身材来。</p>

直到灭烛，以为完成了？不，在这一段时间内，夫妻二人最好什么都别动，因为会有关系亲近的宾客前来‘听房’，无论老幼都可以。</p>

要是闹出什么动静，第二天便会成为口中谈资，比如慕容极猴急、好色之类的传言。</p>

慕容极听着窗外淅淅索索的动静，就知道是谁了。</p>

“里面怎么没动静？让姥姥我等多久？这小子不会不举吧？”童飘云一脸懵的看向李秋水。</p>

带着询问，也带着疑惑，她没成过婚根本不知道是怎么样子的，只有李秋水经验丰富。</p></div>