413、白莲台，座下众金刚（1 / 2）

刘漾河已来过，而于道阳并不清楚。刘漾河将这里有价值的东西都拿走了，留下的要么是对修行人用处不大、要么是不便携带的。剩下的这些瓶瓶罐罐虽不是法器里面也没有灵药，但毕竟是明代的瓷器啊，成天乐收拾收拾都装背包里了，还用衣服分隔裹好，小心别给磕碰坏了。

再看左右那两个黄花梨多宝格，是明代家具的jīng品啊，最近收藏品市场上炒得正热，难得能见到保存这么好的！可是怎么拿出去呢？外面是山洞，成天乐闭着眼睛回忆进来的路，竖着搬肯定过不去，但是横起来朝前拿着，恰好能穿过路途最窄之处。但是大白天可不行，一出洞就容易被看见，这么大的东西也不好随身携带。

他暂且走出石室，又见到了幻壁后大厅zhōngyāng的那个丹炉。他将来肯定是要炼制神丹的，正愁没有合适的丹炉呢，同时也有点纳闷——这么好的东西，刘漾河怎么没拿走？展开元神仔细查探了一番这才知道原因，将这个丹炉拿走很不容易。

仅仅用丹炉是炼不成丹药的，所谓的丹火实际上是心念法力，而炼制外丹安炉立鼎的地方也必须布法阵汇聚灵枢与天地间jīng纯的气息。这个丹炉是安放好的，与它下面的石座以及溶洞大厅中布置的法阵一体，就是一个炼丹台。假如将丹炉完好无损的取走得费很大功夫，而且将来还得重新布置炼丹台。

成天乐经历了这么大的变故、心神遭受如此冲击，无论什么人也变得很能沉得住气了，更何况是他呢？他干脆又停留了下来，就在这里定坐了三天三夜，研究此丹炉安放的手法与玄妙。于道阳的法诀传承他已得到，对于相应的阵法布置当然再熟悉不过，终于研究明白该怎么办了。

成天乐知道怎样将这个丹炉完好无损的取走，也知道怎样以之为中枢再建造另外一座炼丹台。这是他和刘漾河不一样的地方，刘漾河得到的只是陆吾神仑丹的丹方。成天乐得到的却是完整的法诀传承。反正他将来若炼神丹，肯定是在自己的宗门道场中并有众妖护法。

知道了该怎么办，但真正动手却不容易。成天乐又足足用了三天功夫，才在不触动法阵的情况下起出了石台上的丹炉。这个丹炉看上去高约四十公分、直径二十多公分。但拿在手里却重愈百斤，一般人绝对不能轻轻松松的拎走，还要穿越前方那么艰险的洞穴。

终于在进入山洞的一个多月后，又是一天深夜，光头顶着一层浅发茬的成天乐，提着丹炉、背着一包瓶瓶罐罐又走出了洞口。他悄悄来到山外的镇上，等天亮后租了一个小仓库。并没有着急离开此地，第二天夜里又悄悄搬了两个黄花梨多宝格回来，再等天亮租了一辆小货车，拉着东西回到了大连市区。

他没把这些东西拿回家，在香炉礁家具市场附近又租了个小仓库暂时放着。要去坐怀山庄拜山，有专门的联系方式与值守接待弟子，但成天乐想了想还是先给麻花辫打了个电话——说自己有事相求白少流，询问此时拜山是否方便？他是去求教的不是去做客的。不见到白少流也没用啊。

麻花辫接到成天乐的电话非常高兴，告诉他白少流确实在闭关修炼，但如果是成总登门。白总就算不出关，有事也是可以亲自与他谈的。这让成天乐很纳闷，不用出关也能和人谈事，白少流的本事确实很大！

麻花辫说话办事都很干脆，成天乐这边刚挂断电话没几分钟，就接到了坐怀山庄宗门道场值守弟子吴桐的电话——询问成总现在何处、他马上就过来接。吴桐的名字成天乐以前听艾颂扬提起过，他在白少流门下、江湖人称狼金刚，让人莫名联想起好莱坞电影《X战jǐng》中的金刚狼。

白少流的座下弟子，在江湖上的绰号大多冠以“金刚”之名，比如血金刚、火金刚、烟金刚、酒金刚、花金刚、云金刚等等。而同道开玩笑的时候，偶尔也会叫麻花辫为莲金刚，白少流还有一位护法侍者赤谣亦被称蛟金刚。

虽只是玩笑之语，但也有缘由。这其中好几位，原先属于一个“有活力的社会团体”，就像易老大搞的那种组织。在道上的称号就是某金刚。后来这个团体被白少流收服，成为坐怀山庄的外堂，这些人也拜在了白少流门下。

另一方面更重要的原因，坐怀山庄的正传法诀叫“净白莲台**”，其法门与佛家净土宗颇有渊源，虽然白少流本人并不是和尚。所以白少流的正传弟子，也很像是他门下的护法金刚，修行界的玩笑绰号并非完全没有依据。

成天乐知道麻花辫是狼妖，所以听见她的外号有点纳闷，她为什么不叫狼金刚而叫莲金刚，而狼金刚却另有其人，难道这吴桐也是一位狼妖吗？