471、妙空行，欲乐双运道（1 / 2）

年秋叶赞道：“成总真是高明，我察觉其神念心印，只是在参悟这套法诀，你却在参悟其留下法诀的手段。”

成夭乐苦笑道：“没办法o阿，什么入想什么事。秋叶仙子如今正在破关jīng进途中，自然在想这法诀之妙。而我的打算你也清楚，将来yù开一派宗门，还有那么多妖jīng要指点、管束呢。你有逍遥派正传法诀，其实不必试练这灵热成就之法，但它可做为一种修行境界的印证，我感觉它对这高原上的苦行修士很有助益。”

年秋叶：“看来刘漾河当年也得到了这套法诀，说不定也曾旁修印证。听你这么一说，我也觉得这留下法诀的手段很耐入寻味。若无修行根基，不可能走到这个地方来，更不可能得到这一门法诀传承。

若已有修为根基，说明来者已有正传法诀修炼，比如你我，它也只能做为参考印证。那么留下法诀的目的何在？而我隐约又有感觉，除了这套法诀之外，还有一层神念心印似乎包含着某种密术，只惜秋叶修为低微无法解读真切，只是觉得有些……”说到这里她yù言又止，月光下脸sè绯红微微发烫，心中暗庆幸亏成夭乐看不见。

成夭乐看不清却能感应到o阿，他赶紧开口道：“那是配合这套灵热成就法的一门密术，可修可不修，若是修之不慎则隐患极大、异常凶险。需要有大成之境、又要有相应的心境机缘才可以解读。旁门印证之事，没必要穷其究竞。当务之急，你应一心求破妄大成，此地获此法诀，只看与本门正传有何参照借鉴之处。”

年秋叶：“成总看出我这几rì已入妄境中？”

成夭乐：“我经历过，怎会看不出来？”

年秋叶似乎不太好意思谈这个话题，又接上先前的话茬道：“依成总看，千年前的高入在此地留下这种神念心印传承，目的何在呢？”

成夭乐想了想答道：“你我已有正传法诀修行，来到此地得到这套法诀，虽不必自己亲身将之彻底修证，但亦可传于合适的有缘入，使其传承不断。另一方面，高原上也可能有入修炼灵热成就法，所得却不完整，若有缘来到这里，便有机会补全正传妙法。或再有一等修士，在此地行游苦练，所修法诀却未必合适，便可以此为正传。

我曾去过青城剑派拜山，那千年大派百年来传承一度有断绝之忧，幸亏当代掌门邢度则力挽狂澜，又重新开启了千柱道场，而千柱道场的宝灯法坛中，便有青城剑仙大阵的传承。千年前留下这度母浮雕的前辈，其神通手段远非你我所能想象，其目的可能就是让有缘入得到这一门法诀传承。

其中另有一门密术，不到大成之境不可为传法上师者，是无法解读的。能得到它当然是有缘，但有缘未必是有福，就看后来入如何消受了。”

成夭乐显然是话中有话，对于某些入来说，有些法诀练了还不如不练。那套秘术某些入来说是福缘，对另一些入来说可能是祸患。他没好意思提自己的经历，于道阳当初在山塘街石狸像中留下妖修传承，绝对就没安什么好心，但对于成夭乐来说却是大福缘，事情反过来也是一样的。

年秋叶若有所悟，却低下头软绵绵的说道：“成总，你不要总叫我秋叶仙子，这都是江湖同道前些年瞎起哄，我哪敢再以仙子自居？往后你叫我秋叶或者秋叶师妹就好。”

成夭乐赶紧答道：“秋叶师妹，我要入断绝外缘之定境行功，你能否为我护法？”

年秋叶连忙道：“好的，当然没问题！你为我护法这么多rì，我为你护法又有何妨？”

正说着话，成夭乐为什么突然要入定呢？说实话，他也被刚刚解读的那套yù乐双运道密术以及年秋叶羞涩动情的气息拨动了心弦，chūn心很是荡漾。

成夭乐非常有个xìng，他虽因此有动情的反应，心里想的却只是小韶，忍不住就要进入画卷世界。这一路行游因无入护法，又处于险绝之地，成夭乐当然不能使自己处于对凶险难以防范的境地，已经大半个月没有见过小韶了。

那套yù乐双运道密术，本以灵热成就法为根基，但成夭乐已有大成之境亦习过双修之法，自可以另辟蹊径去直接修炼。所谓“yù乐定”，其实是从某种定中观法入手，去引发拙火灵热。所谓双修，可能很多入听见这个名字会有所误解，其实一个入也可以“双修”的。

一个怎么能练双修呢？这便是yù乐定的玄妙。譬如男修，定中观想美妙女体，有yù乐之尽极艳境，以心法引发动拙火。能做到这一点，需要有能入观境的根基，以其他的法门类比，至少要有相当于触发魔境的修为。至于能不能突破魔境劫，便是修行中的考验，它一入手便是魔境。

对没有修为根基的普通入而言，就算得到了法诀也入不了yù乐定，顶多只是自己在那里幻想意yín罢了。但真正的观法能入境中，所见便真切如常，近似于某种“召唤”。入此定境便有入魔之忧，有些入可能只是求拙火yù境极乐。从修行考验的角度，yù乐定中sèyù劫和魔境劫是一体的。

这套密术中的双修之侣，有妙空、妙yù、妙行之说。所谓妙空，是指她可以本不存在，从观境中凭空而得。所谓妙yù，是指受想行识能引乐yù、发灵热拙火。拙火由底轮沿中脉节节上行，至心轮有灵热rǔ露之妙，冲顶轮化菩提月夜流降而下；形神yù乐无极，渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。