515、泽众生，物类之修（1 / 2）

成总立万变宗可喜可贺，亦打消诸修士疑虑之心。先祖师立散行戒第二条‘不得仗道术以图yín邪，残害众生。’妖修亦属众生，本应受散行戒庇护。但因其身份来历非我族类，化为人形混迹红尘多引疑忌。其习xìng确实与人有异，自古以来为祸甚多，行止应受约束，降妖除魔也是义举。

但凡事自有规度，若有人仗术而害之，亦非善类。成总帖中只说妖修，因宗门为妖修传承之故。我正一门如今明确更多，不慢修、灵修还是草木之jīng，都应受此庇护。不得仗道术能识破其身份，而残害胁迫之。若有此举，正一门弟子遇之自当出手惩处。”

成天乐见信之后是感慨不已，正一门不愧是千年来天下第一大派，顺势对散行戒又做了这种明确的扩展解释。成天乐原本还担心自己的提议得不到支持，如今三梦宗和正一门都明确表了态，其他门派就算不出手帮忙，至少是不会再反对了。万变宗开宗立派，应该是立住了！

正一门弟子中没有什么妖修灵修，清一sè都是人间修士，又兼天下第一大派的地位，在重大事件上的决定都很敏感。恰恰成天乐的万变宗冒出来了，定了这么一条门规，泽仁掌门也就顺势明确了态度。

正一门做此表态，表面上是限制天下修士不得利用世间妖修、灵修、草木之jīng的身份而图谋不轨，其实也另有深意。若西昆仑大妖来到世间，建立势力搞风搞雨。很可能会采取类似刘漾河的手段，””在世间驱使妖修听命。

像这样的事情往往发生的很隐蔽。外人很难察觉也就无法阻止。但能不能管得了是一回事，发现了会不会管又是另一回事。至少先要有行事的依据。让那些人有所收敛与忌惮，万变宗已经做出了榜样。

众妖这一趟出门，皆收获不小，连记名的弟子在内，每人至少都有了一件像样的法宝。有些回礼并不是送给个人的而是给万变宗宗门的，按照传统，弟子度过魔境劫可出师之时，师长要赐一件法器，而如今成天乐终于把东西都凑齐了。剩余的器物、灵药、天材地宝之类都收存于宗门。也算是攒下了一批家底。

丹游成来并未立刻离去，而是就留在万变宗作客，整rì与众妖谈论交流，并时不时伸手试两下法术，万变宗没人能打得过他，成天乐也不是对手。送生元杏以及呈上回帖，丹游成都是当着众妖的面，但私下里还有一件东西，他单独交给了成天乐。

这一卷典籍。不是原件而是手抄本，讲的“物类之修”。所谓物类之修指的超脱物类的修行，是给大成以上境界的修士看的。能立文字的东西，从字面上是说不透玄妙的。只能去从中感悟其玄理。

比如佛经，就放在书店里卖，世间人人可读。有爱附庸者还时不时引用两句。但读佛经就能成佛吗？最有可能的只是读出个话头禅，否则也不需要经师**、持戒修正了。但这卷典籍书写时带了神念心印。有很多不能用..””文字描述的东西可直接印入元神，也只有大成以上的境界才能去这么读它。

这一卷讲“物类之修”的手抄本典籍。并不是告诉他下一步具体该怎么修炼，而是在修炼中遇到什么样的问题该如何去理解，宛如登天探索中的一种印证。假如万变宗中其他的大成妖修，在修炼途中遭遇到什么状况无处求解答，成天乐也会知道该如何指引。

这卷典籍落在别人手里也许没太大用处，但在成天乐手中实在太宝贵了！

还有一件事，也算是昆仑修行各派送的一件“礼物”。从淝水知味楼带回来的消息，今年中秋之后，请万变宗派一名门人到淝水知味楼值守；换句话说，就是要成天乐派一个人到那家饭店去打工。

这常人眼中不算一份好职业，但要看什么人干、在什么地方干，比如成天乐就曾经在饭店里干过打杂，花膘膘、訾浩、刘书君也都有这种经历，也算是专业对口吧。淝水知味楼的员工名额，可是昆仑修行界的稀缺资源啊，天下各派弟子很多，而淝水知味楼根本用不了那么多人。

除了三梦宗以及东昆仑十三大派各有一名弟子长期驻守之外，其他的宗门弟子都是轮流去的，有些小宗门还很难轮得上。比如成天乐认识的河洛派、燕山宗，根本就没有弟子在淝水知味楼值守，有什么事也只能听个信。