第二百章 一心种善果，万口颂禹师（2 / 2）

这一路上，禹天来等人但见原来的中原繁华之地已是满目疮痍。因为战乱而流离失所的难民宛如一群群的游魂野鬼在郊野四处游荡，饥寒贫病的困扰令他们大都徘徊于生死边缘。不管是朝廷城邑还是那些地方豪强的坞堡，尽都以高壁深垒将属于自己管辖或拥有的财产人口护佑其中，而将这些势必带给他们沉重负担的百姓拒之门外。

每次遇到这些流民，禹天来总要竭力救济一番。他手中虽有粮草，却也仅够自己这些人使用。不过此事倒难不住他，那些地方豪强的坞堡之内自有取之不尽的物资。

面对一位拥有外景天人实力，又是提着剑上门来“讲道理”的恶客，那些豪强也实在缺少拒绝的勇气。何况禹天来也深谙适可而止之道，从来都不会要这些豪强倾家荡产，只是要他们解决这些流民的基本温饱。如此破财虽不免有些肉痛，却还到不了伤筋动骨的地步，只要不是头脑顽固如茅坑中的石头，任谁也会做出正确的选择。

流民中也有不少患有疾病者，禹天来又率领那二十二名少年深入其中施医舍药。《太平要术》中亦包含医道法门，当年张角便是借符水之名而暗中以医术济世来施惠于百姓。那二十二名少年得张角言传身教，俱都颇通歧黄之理。而禹天来虽然在医术一道上天分一般，但他历经数世，积累的知识包罗万象，医道亦是其中之一。有极其广博的医道药理知识作为底蕴，又加上他通过研修武道而对人类身体的透彻了解，如今的他冒充一个神医绝不会露馅。

如此一路行来，因禹天来而得以活命的流民不计其数，人们交口传颂“太玄真人”禹天来之名。又因“太玄真人”名号不够通俗易记，所以大家又都尊称其为“禹师”。

除了广种善果，重新凝聚太平道已经随着肆虐天下的黄巾军而丧尽的声名，禹天来又着力教导将来会作为自己班底的二十二名少年与八百黄巾力士。

作为已经走到武道至境的天人级数武者，教导那八百黄巾力士对于禹天来而言实在算不上一件难事。这八百黄巾力士都已成年，错过了练气的最佳年龄段。何况八百人中拥有练气资质的也没有几各人。但禹天来手中拥有“七宝妙身诀”这门独一无二的绝顶练体功夫。

禹天来当然不会冒冒然便将这门价值无可估量的功法传给旁人，但他做一番精简后，很容易便弄一个弱化版本的功法，又随随便便取了一个“黄巾锻体诀”的名字，然后先将第一重功法传了下去。

当今之世，上乘武学都存在世家大族或隐秘宗派，而黄巾军中多为平民出身，空有一副受这世界浓郁元气滋养而强壮的身躯，却没用进一步强化与运用自身力量的方法。在得到禹天来传授的功法，并被告知这只是功法最粗浅的一层，日后会视其表现传授进阶功法之后，所有的黄巾力士都欣喜若狂并对禹天来更加的死心塌地。因为有了这番传艺之德，众人便也改口称禹天来为“禹师”。

至于那二十二名少年，一直都跟张角修习《太平要术》，而张角选中他们也正是因为他们的资质最适合走法术的路子。如今的禹天来对于法术仍是一窍不通，要教导他们，自己却需要先将张角传下的《太平要术》弄个明白。