第27章 那人来了，而后又走了（1 / 2）

对天堂的向往、对地狱的恐惧，构成了亚伯拉罕一系宗教的信仰的矛盾。正是天堂与地狱之间的矛盾，加之诸多“神迹”相互牵扯，令世人在口耳相传、教士宣讲中，愈发虔信狂热。</p>

当世人相信人的死亡并非结束，而是有着天堂与地狱可供选择的时候，那么就诞生了比之死亡更恐怖的畏惧了——堕入地狱。</p>

畏惧地狱胜过死亡之时，死亡也就显得不那么可怕，而信众们在寻求升上天堂的道路时，也会必将不择手段。</p>

而先知、圣子、弥赛亚……这些被宗教包裹着的偶像，向世人宣布自己有着升上天堂的法门，向世人宣布犯下何等罪孽将会堕入地狱时。</p>

只要他们被人所信，便仿佛掌握了莫大权柄，能够调动民心为己用。</p>

当初见证过盖里斯超凡面目分到钱的的那些人，对盖里斯自然是信的五体投地，而后续在村民中口儿相传中，未曾见过盖里斯超凡神迹的人，也意识到杰森母亲一日被治愈疾病的神奇。</p>

以至于当初被盖里斯裁下来的衣服布条，也被不少农妇争相瞻仰，视为有着神力的圣物，期间若非盖里斯一再强调，治愈疾病的奥秘在于巧妙利用上帝所设计的法则非乃某物，但盗窃之罪却难以宽恕的话，那些衣服布条或许早早的就要被人偷走、藏起来。</p>

或许，这些对盖里斯充满信任的潜在信徒，不太可能直接武装起来对抗雷纳德，但盖里斯说出的话语在他们心中已经颇有分量了。</p>

而这样一位存在，向他们宣布那位有口皆碑，急公好义，人人称颂的大善人艾哈迈德，必将堕入地狱，遭受永世折磨时。自然是大快人心，甚至有些胆子大的已经，起哄起来。</p>

“这个恶徒，不配留在人间！！”</p>

“他杀了我儿子，卖了我女儿！”</p>

“下地狱！”</p>

伴随着一个两个的大声怒吼，紧接着是汹涌澎湃的浪涌，如群鸦腾飞般嘈杂纷乱。</p>

上百人异口同声，发出了他们长久以来敢怒不敢言，向来难以当面说出口的祝福。</p>

“让他下地狱！让他接受永恒的惩罚！”</p>

“艾哈迈德下地狱！”</p>

随着人们的喊声越来越高，空气中似乎弥漫着一种庄严而可怕的气息，衬托着站在高台上的盖里斯，愈发神奇威严，仿若有着操控人心的本领，是真正得到神力庇佑的大能者。</p>

包税人的脸已经黑成煤炭了，他作为一名高级剥削分子，自然精通被收割者的语言，面对如此赤裸裸的诅咒或预言，怎能叫他不气急败坏。</p>

“都给我安静！想造反吗！”艾哈迈德大声吼着。</p>

可在面对已经被盖里斯裹挟着进入狂热状态的群众们时，他那一个人的怒吼便如牙签戳大象般，起不到一星半点的作用。</p>

如此无能狂怒，只是愈发刺激着周围的民众们发出最真诚的预言。</p>

一时间这些村民们，便仿佛已经忘记了在艾哈迈德身旁还有着足足十名精锐重步兵，便仿佛忘记了，还有更多的包税人私兵在村外集结蓄势待发，忘记了他们手中手无寸铁，忘记了只要一个冲锋，他们这些人便会死伤惨重。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

或许、这并非是忘记了，而只是长久以来的情绪积压，在忍无可忍之时的一次爆发，村民们享受着这在乌合之众里的虚假安全感，以此排解他们的恐惧与愤怒。</p>

也更仿佛是因为在他们的身后，站着一位有着万军之耶和华庇护的圣子……</p>

“刁民！刁民！全都是刁民。”</p>