第71章 源出同流（2 / 2）

清雨深深看了季寥一眼。</p>

季寥心里一突，他却是说漏了嘴，以清雨的智慧，必定了然到他可能已经接触过天魔经，否则不会如此斩钉截铁的说天魔经和帝经互相对立的话。</p>

清雨微笑道：“你不必紧张，不该问的，我不会问。”</p>

季寥不免干涩的一笑。</p>

清雨接着道：“帝经、天魔经以及无字经都出自一块无字石碑，那无字石碑便藏在魔界里，昔年有一名精通道藏的前贤误入魔界，因此他得以见到那块石碑，他天赋之高世所罕见，竟从那块石碑悟出宇宙至理，因而创下帝经。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

但他练成帝经之后，很快坐化掉。当道门五派的祖师寻到他遗蜕时，从他留下的修行经验判断出来，完整的帝经并不适合人类修炼。而我们道门五派的祖师亦是天资横溢之辈，他们以大毅力、大智慧将帝经拆解为五部分，并且将其修炼到顶点，获得了接近仙佛的成，但也因为帝经被拆解，所以终究不能成为仙佛神圣一流。</p>

自从那位前贤坐化之后，唯有太玄宗的天玄子曾经将五部帝经都看过，但他并未从勘误出飞仙之谜，很快也坐化掉。事实我从师父那里听到关于天玄子的秘闻后，发觉此事有许多蹊跷和不合理之处，天玄子的死自然是跟帝经有关，但一定还有别的因由，你如果感兴趣，可以去追查真相，说不准能借此勘破帝经的奥秘。”</p>

季寥道：“我记下了，如果有机会，我会去查探一下真相。”</p>

他隐隐有所怀疑，那位天玄子可能是慕青的兄长，慕青当年并未说完她的故事，季寥觉得他如果查清真相，很可能由此摸到慕青的弱点。</p>

清雨笑了笑，又道：“我们五派的祖师将帝经拆解成五部分后，便各自有了不同理念，所以五派的建立，亦是顺理成章。好在他们所学都出自帝经，故而五派之间，大体有一定的默契存在。在道门五派建立后不久，魔劫开始降世，从帝经里掌控了超凡力量的五派成了对抗魔劫的坚，后来有一位魔物将某位得道高僧的皮剥下来，试图趁着魔劫降世，利用高僧的人皮把石碑的气息遮掩住，将其偷出魔界，只是终究被人发现了，无字碑还是被留在了魔界里，而他用来包裹石碑的高僧人皮却沾染了石碑的法意，由此成了一本谁也看不懂的无字经，后来供奉在了那烂陀寺里。</p>

至于天魔经，他的来历更是稀。起初那烂陀寺未曾崛起前，道家炼气士乃是世间修士的主流，但因为魔劫降临，有许多人类也被魔化掉，一些魔功魔法也偷偷在人世间生根发芽，但起帝经发源出的道家正宗炼气法依旧差了许多。</p>

后来这一批人出现一位惊才绝艳的少年，他不同于一般被魔化的人类，只是大脑被魔气侵染，由此生出一些邪性。这人交游广阔，见识高超，很快成了当时道门五派的座宾，被五派宗主引以为知己。</p>

他既然和五派宗主做朋友，自然而然便会跟他们谈玄论道。此人的天资实是骇人听闻，竟从五派宗主的只言片语里得悉了帝经的神髓。</p>

但他心气极高，亦绝非循规蹈矩的人，故而得悉这些奥秘后，竟结合暗自流传的魔功魔法，创出和帝经道理截然相反的天魔经。</p>

他创出天魔经后，人世间便再无人可以置他于死地，本身也另辟径，成了特殊的存在，兴许到现在他都还活着。</p>

你可能听过他的名号，我们一般称呼他为天魔祖师。”</p>

说起这位魔道祖师，清雨并无什么不屑和厌恶，反而有些佩服。</p></div>