第一章 回归界垣（1 / 2）

那熟悉的抽离感再度涌现，瞎子第二次的站在了界垣行走们的广场上，周边行走来来回回，专属娑婆11451也仍旧维持着那一副雌雄莫辨的样貌等待着。</p>

“啊哈，行走大人您回来啦，您是要先了解一下自己这番所得呢？还是要先听我的锐评呢？”娑婆没有半点拘束。</p>

“先锐评吧。”瞎子提道。</p>

“好的呢，行走大人。”娑婆还是那么“热情”，而后面色严肃，“首先是本次锐评，第一点，您太缺少互动了。”</p>

“互动？”瞎子一边朝着自己在界垣的房产而去，一边问着娑婆，“什么意思？”</p>

“互动嘛，互动嘛，就是你完全可以和本次行走当中所认识的人交流啊。”娑婆提道。</p>

“我为什么一定要和他们交流啊？”瞎子嘟囔。</p>

“不交流的话你又怎么能对他们有直观的感受呢？光凭借你上上个世界所得的眼睛么？是，断罪眼的确能够看出一个存在过去的罪孽，但要想挖掘那个存在的善行也需要你主动去观看的啊，呈现出来就很单薄啊，行走大人。”娑婆语重心长。</p>

“很单薄么？”“嗯呐，如果你没有进入喜子的梦境观看到喜子的一生，你会在面对喜子的时候用温柔的方式送她去死么？”</p>

瞎子回想了一番，他的确是在看了喜子的过去之后才对喜子生出了同情心，但俗话说得好，可怜之人必有可恨之处，喜子也不是没有滥杀无辜过，因此他才会杀喜子，却又在动手时出言安慰。</p>

“行走大人啊，我们娑婆所中意的是‘故事’，但故事却是由当事人参与者一同谱写而出的呢，所以我们会希望行走能够和可以交流的存在进行互动，去了解过去，去理解现在，当所有的‘故事’汇聚，我们才会得到无与伦比的快乐呢。”娑婆提到，“可您与其他的人所交流所互动很少，因此就显得除您之外的其他人很单薄。”</p>

“啊？”瞎子挠了挠头。</p>

“就好比双犀，他的理念其实十分崇高呢，为众生斩出一条能够反抗命运的道路，但您所知的‘动机’却很稀薄单调，是的，理念的确崇高，但是就‘故事性’而言的确少了，换言之就是少了‘铺垫’呢。”娑婆继续说着。</p>

瞎子无言以对，他承认自己没有和沟陶与双犀好好沟通，如果提前沟通了的话，或许他能早点了解二人的想法，或许了解到对于结局并不会有所更改，但起码了解到想法，可以让他不会错怪小鸣。</p>

“那么这一点暂且接过，另一个缺点就是——您有些过于意气用事了。”娑婆再度说道。</p>

“啊？意气用事怎么了？”</p>

“意气用事无错，可您太过意气用事了，面对百足时您本来可以提前结束的。”</p>

“此话怎讲？”瞎子问道。</p>

“您本来就想到了可以通过窒息的方式来削弱百足，可您偏不，您非要砍几刀打几掌，不是我说，您初期没有发现百足的‘棘手’时去试探没错，可您发现了以后却仍旧不这样做，效率太低了，尽管后来您将两方武道融合，并且领悟了劲力的变化这一层为你提供了有效杀伤手段，但效率还是太低了。”</p>

“我忍不住。”“忍不住什么？”“忍不住多砍她几刀多给她几掌，她残害的人实在是太多了，我···在为那些本不该死的人而难过。”</p>

“好，您嫉恶如仇我知道，但换个方面来说，那些被百足所残害的人和您似乎并没有什么关系吧？至于为了素不相识的人而将自身置于‘险地’之中么？”</p>

“我的确不认识那些素不相识的人，但是那些素不相识的人本来可以继续活下去，我忍不住。”</p>

“好，您的性格我知道，但，您是在用窒息死的方式来浪费时间，这样一来的话，岂不是显得您和百足有一些类似了么？我是说，杀人不过头点地，您用窒息死这种痛苦死法来对待百足，岂不是显得您和百足没什么区别了么？”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

瞎子摇头：“那她用这种方式害了其他人她就是对的了？我只不过用其人之道还治其人之身罢了，怎的我这么做还要说我是恶人了？”</p>

“好的呢，您的想法我理解，用残酷的手法来对付该死的恶人，这对于您来说是正确，可我如果分享出去的话，其他娑婆会骂你的。”</p>

“呵，操。”瞎子冷笑一声，而后又接了一句，“什么时候用恶人的行为来惩治恶人的人就要被当做是恶人了？”</p>

“因为您是好人啊，从广义范围来说，您的确算得上是好人，而好人，就该被用枪指着。”</p>